Perdoneu-me pare, perquè estic canviant a Evian.Fox Part de l'original Exorcista L’atractiu massiu era el seu aspecte zeitgeist: té lloc a Washington, D.C. i compta amb una jove, Regan, que exhibeix un comportament sexual tabú i que no respecta els seus pares, obligat per una força invisible. En un moment donat, Regan, en una mena d’estat de mig posseït, li diu a un astronauta que morirà a l’espai i, a continuació, s’enfonsa a la catifa que té al davant: el somni de Kennedy de progressos extrems i èxits condemnats i orinats bruscament.
Ara tenim un govern que s’ha tancat directament en un moment donat i ha de continuar intentant evitar-ho, un candidat a la presidència que ens insta a revisar cintes sexuals, trets massius gairebé tots els dies i una epidèmia de ELS PABLONS DEL MAL espantant a la gent. L’estrena de la setmana passada del Exorcista L’adaptació del programa de televisió no va provar de fer l’any que a tots ens agrada odiar, el 2016, el que va fer l’original per a l’administració de Nixon, tot i que es podria argumentar que el seu entorn: Chicago, una ciutat que ha dibuixat molt d’atenció per la seva violència– és un punt de partida. L’episodi d’aquesta setmana va fer un esforç més gran cap al comentari social, però el ridícul involuntari del programa el va confondre una mica.
L'episodi comença amb un flashback en què un jove Marcus i alguns altres nois són cridats per una mena de sergent monjo que els diu que ningú els vol i que han de demostrar la seva valentia derrotant un dimoni. El monjo té aproximadament cinc accents diferents al llarg d’una sola frase. Aquest és el primer dels pocs moments en què l’espectacle no té absolutament ni idea del divertit que és: la juxtaposició creada per l’escola jesuïta, la demonologia i el camp d’entrenament és com una cosa d’una pel·lícula dels germans Zucker.
La següent escena és molt més aterridora, perquè es basa en aquella clàssica veu de dimoni que mai deixarà d’espantar-me. Angela entra a la cuina a mitja nit per trobar Casey sentint-se amb les seves pròpies mans pel dimoni, amb el dimoni parlant de la boca de Casey i instruint-la.
L’espectacle ara té una seqüència d’introducció, que és un nefast assumpte de gràfics per ordinador en blanc i negre bastant genèric. Un cop acabat, veiem Tomas parlant amb un funcionari de l’Església sobre l’exorcització de Casey. L’home li diu a Tomas que té un futur brillant amb l’església a causa de la seva extrema sensació de canviar la parròquia i que, per tant, hauria de deixar prou malament. L’Església catòlica fent els ulls grossos? Bé, jo mai!
L’Àngela es troba amb algú que té connexions amb el Papa, i ens assabentem que el Papa és un fred, que el tipus de tipus del papa Francesc i que ve a visitar Chicago; és probable que el clímax d’aquesta temporada / sèrie impliqui herois que han de rescatar el Papa. Llavors, Angela torna a casa a trobar un eixam de centpeus, el més satànic de tots els insectes, sota un coixí al llit de Casey.
Tomas torna a casa a trobar Marcus, després d’haver irromput, escoltant el rock and roll d’abans i parlant de Nicolas Cage. Marcus assetja Tomas per haver estat excitat per Jessica, la dona casada amb qui es correspon Tomas. Marcus acusa Tomàs de set i fins i tot de lliscar als DM.
Casey juga a lacrosse i, després de fer senyals a un vell rastreig a la graderia, clava la cama d’un adversari amb la ment. Demos lacrosse hauria de ser al 100% una derivació d’aquest espectacle. O potser el món de l’esport tractaria la possessió demoníaca com a dopatge.
Més tard, la família interpreta Jenga. Es produeix un desacord i Casey, utilitzant el poder de la metàfora, elimina un bloc inferior i deixa que la torre es mantingui suspesa impossiblement un moment abans de permetre que caigui a terra.
L’església està fent algunes bones obres vagues (un addicte explica un testimoni com a AA i també té preparades coses de cuina de sopa). L’Àngela posa en contacte amb Tomàs l’exorcisme, després Marcus l’atrapa robant aigua beneïda i li diu que la rellisqui a l’aigua potable de Casey. Un noi sense llar reconeix Casey i intenta tocar-la, i Marcus, veient l’afiliació demoníaca de l’home, el fa botar.
Tomas es troba amb Jessica, a qui no li interessa escoltar la seva vida i la seva feina i només li interessa desossar-se, cosa que, per descomptat, rebutja. Marcus parla amb una dona sense sostre que el reconeix. Obre la boca i surten els sons del nen Marcus que no va poder salvar. Fins ara el 100% de la població sense llar de Chicago està posseïda per diables.
En un Breaking Bad -amb un estil de suspens ridículament traçat, Angela llisca l’aigua beneïda a l’aigua normal de Casey al sopar. Esperem i esperem a veure si la beurà. La beu i sembla que nota alguna cosa. Se’n beu més, continua actuant amb normalitat durant tot el sopar, després corre a dalt per llançar un molt llarg centpeus, traient-ne més i més de si mateixa com un pallasso fent un truc amb una cinta.
L’arrossegament del joc de lacrosse – possiblement el mateix Lucifer? - aconsella Casey a les escales anteriors de la casa mitjançant una metàfora de llavors grosses. Henry mira per la finestra per veure Casey aparentment només parlant amb ella mateixa.
Al lloc de Tomas, Marcus explica a Tomas la seva primera experiència d’exorcisme. Jo era l’arma, l’església era la mà, i les paraules eren certes. Hoo noi. En un emotiu monòleg, el segon d’ell en tants episodis, explica més sobre la conciliació de la seva fe i els molts traumes que ha viscut. Tomàs, la merda autoabsorbida, respon amb una tortura; avui he vist la Jessica. Sembla que l’espectacle de nou no té ni idea que sigui divertidíssim.
Un noi que hem vist anar amb la seva bicicleta al voltant de la més gran establint trets de Chicago al llarg de l’episodi arriba a casa dels seus pares assassinats. Un dels dimonis que cometen l’assassinat és el noi sense sostre de l’església. Mata el nen i collita els òrgans de la família i veiem diversos altres maniàtics amb monos que surten de les cases veïnes amb refrigeradors d’orgue també. La televisió de Marcus ens diu que la policia assumeix que els assassinats són relacionats amb una banda i un pòster ens recorda que el Papa vindrà.
Aquest episodi té un greu problema de suspens. Àngela, Marcus, Tomas i el públic saben que Casey està posseït. L’única cosa nova que aprenem en aquest episodi és que Casey és una mena de còmplice de la seva possessió, per què totes aquestes escenes que semblen que només podrien ser d’un espectacle sobre una jove amb lleus poders sobrenaturals que és una espècie de gilipoll?
A més, sabem que Marcus està al nivell malgrat ser UN VERITAT MAVERICK QUE TIRA LA REGLA RESERVAR A LA FINESTRA. El veiem actuant sol sense els altres personatges principals, el veiem lluitant contra dimonis en flashbacks i el veiem parlant amb Déu. Per què passa tant de temps amb els personatges intentant esbrinar si confiar en ell o no? Espero que el poder de Crist us obligui, perquè aquestes escenes no ho faran.
L’espectacle comença a tocar temes rellevants de pobresa, malalties mentals i avortaments judicials. Com l'original Exorcista , reflecteix un món on l’Església i el món racional en general estan mal equipats per manejar el veritable mal. Però les coses ximples ho són tan ximple, i sembla tan clar què és intel·ligent i què és ximple. Un espectacle més estrany podria arrencar aquest tipus de campament, i un front més alt hauria de tallar molts focs artificials. Potser el problema és l’estudi i alguns productors que volen un espectacle sumerament seriós però súper intens, passi el que passi, sense voler confondre la gent. No tinc manera de saber-ho. De totes maneres, ens veurem la setmana que ve a no ser que estigui massa ocupat dedicant-me a mantisses o alguna cosa així.
