Adam West com Batman i Burt Ward com Robin Batman , 1966.Col·lecció Silver Screen / Arxiu Hulton / Getty Images Dollar Shave Club vs Gillette Shave Club
És interessant que si bé el preu i popularitat de les belles obres d'art ha continuat disparant-se a tot el món, és possible que ja no escoltis tantes coses sobre col·leccionistes de recordatoris d’últim nínxol: persones que dediquen els seus interessos i espai d’emmagatzematge a acumular vasts articles que potser només un petit grup d’aficionats addicionals poden trobar valuosos. El 17 de desembre, l’aficionat als records americans John Azarian deixa anar 200 artefactes del seu ampli dipòsit de bric-a-brac de cultura popular del segle XX en una subhasta organitzada per Perfils a la història . La d’Azarian és una col·lecció que inclou la de Lynda Carter Dona maravellosa vestit, túniques que porten els membres del repartiment de l'original Star Trek sèries i un parell de vestits de Batman i Robin que són similars a les seves sèries originals dels anys seixanta. En el clima cultural obsessionat pels superherois d’avui, són els darrers vestits els que generen més interès i s’espera que es venguin aproximadament 200.000 dòlars .
A diferència de les obres d'art de prestigi d'artistes famosos, que es venen i s'intercanvien entre els més rics, essencialment com accions i bons, els vestits de Batman i Robin tenen un valor sentimental tan astronòmic per a Azarian que la seva venda de vestits comporta una particularitat. condició: vol que es mantinguin junts quan es comprin, com dos cadells ansiosos de la mateixa ventrada. No voldria trencar la parella, va dir Azarian al New York Post . Són l’única parella completa i original del món. Hi ha altres vestits però falten peces o hi ha peces de rèplica. Els meus són 100% autèntics.
Però, per descomptat, la passió il·limitada d’Azarian pels efímers relacionats amb els superherois no és única. Fa només dues setmanes, un comprador va pagar 1,26 milions de dòlars per la primera edició de còmics de Marvel que es va fer mai, que explicava la història d’origen de la Torxa Humana . Això té sentit: a mesura que els nostres productes culturals consumits col·lectivament es redueixen cada vegada més als serveis de transmissió, els fanàtics esmerçats s’enganxen a records tangibles de la manera com eren les coses.
