Emma Watson assisteix al La bella i la Bèstia Projecció de Nova York el 13 de març.Mike Coppola / Getty Images millors aplicacions per a connexions casuals
El feminisme i els drets de les dones són sovint segrestats per Hollywood, corporacions, celebritats i elits com a eina de relacions públiques, que l’utilitzen per retratar alguna cosa com un pas intel·ligent o revolucionari cap a la igualtat de les dones. En realitat, aquestes apropiacions no són feministes. Més aviat, encarnen l’elitisme que perjudica les causes feministes.
Recentment, La bella i la Bèstia , protagonitzada per Emma Watson, s'ha transmogrifiat en una història feminista apoderadora, com opinions dins Los Angeles Times i altres punts de venda reclamen. En realitat, fins i tot el títol de la pel·lícula és antifeminista en doblar els personatges principals de la pel·lícula com a caricatures d’estereotips de gènere destructius: la bellesa com a estereotip de la feminitat i la bèstia com a estereotip alfa-masculí dels homes. Imagineu-vos si els rols de gènere a La bella i la Bèstia es van invertir. Un públic ho veuria com una pel·lícula de terror, una cosa més semblant a la de Stephen King La misèria —No un conte de fades romàntic. Tot i el títol antifeminista, Watson i diversos neoliberals pretenen que la nova versió posi un nou gir feminista a la problemàtica versió de Disney que presenta un romanç de conte de fades com a producte del síndrome d’Estocolm. Els canvis d’aquesta nova adaptació són només retocs als estereotips de gènere de les protagonistes, Belle and the Beast, que poc serveixen per abordar la narrativa misògina.
A la darrera versió —dirigida, produïda i escrita per homes—, el paper tradicional de gènere de Belle com a treballadora domèstica subordinada i servicial es proposa renovat per l’enginy innovador de Belle, perquè Emma Watson també és una inventora. El seu invent és un rentadora , que Emma Watson va insistir que escrivissin al guió. Aquest invent encara limita els seus talents i la seva capacitat intel·lectual als deures domèstics, una restricció històricament obligada a les dones, mentre que els homes solen animar-se a perseguir el que vulguin. Sí, vam fer de Belle una inventora, va dir Watson Vanity Fair en un entrevista , tot i que la invenció de Belle era crear una drecera a la seva tasca de rentar la roba.
Quan Belle s’enfronta a l’últimàtum d’alliberar el seu pare a canvi del seu propi empresonament, l’argument predominant de Watson i d’altres que afirmen que la pel·lícula és feminista és que la decisió de Belle es pren de forma independent, com si qualsevol decisió es prengués de manera independent i, per tant, feminista. . No reconeixen la fal·làcia interioritzada de per què una dona escolliria empresonar-se com a sacrifici per a la seva família o, en aquest cas, el seu únic membre de la família, el seu pare.
Com a presonera, Belle desenvolupa inicialment amistats amb les possessions materials antropomòrfiques del castell, els maleïts criats de la Bèstia que entrenen la Bèstia per curar el favor de Belle. Aquests articles per a la llar vius posen la càrrega de la maledicció de la Bèstia sobre Belle dient-li que la necessiten per trencar la maledicció. Belle intenta escapar, però és detinguda per un grup de llops. La Bèstia s’absolueix de la culpa del seu empresonament salvant-la, tot i no haver-la alliberat fins més endavant a la pel·lícula. Un cop alliberada Belle, torna a ser empresonada, aquesta vegada per defensar la bèstia en lloc del seu pare. La seva lleialtat es veu finalment recompensada amb un paradís aristocràtic amb un príncep, un castell i un tresor de criats. El final inclou tots els arquetips per excel·lència d’un final de conte de fades, però en cap cas proporciona l’avenç feminista que Emma Watson i altres són reclamant que sigui.
Seria beneficiós per als cineastes refer les pel·lícules de Disney que perpetuaven els estereotips masclistes en pel·lícules que proporcionen retrats saludables de dones, però aquesta adaptació de La bella i la Bèstia no ho fa. En canvi, el feminisme és segrestat per dissipar les qualitats masclistes de la història de manera que la indústria del cinema pugui treure profit d’una nova versió de la pel·lícula sense perdre membres potencials del públic a causa de les crítiques a la misogínia de la història obsoleta.
