El príncep pallasso del crim evoluciona una vegada més a la de Joaquin Phoenix Joker .Kaitlyn Flannagan / Observador La gent l’estima. Més important encara, odien que l’estimin.
És el príncep pallasso del crim, un sociòpata violent, psicopàtic, anarquista, amb deliris de grandesa. És un humorista de fracàs fracassat embogit per una societat que el descarta descuidament. O, és un gàngster que busca venjança per la percepció de la vida que ha obert la vida? Potser és un ésser immortal navegant pels eons amb una gràcia i aplom desmesurats.
El Joker arriba inevitablement a qualsevol nombre d’encarnacions, però l’única constant és la resistència duradora del personatge. Com Travis Bickle o Tyler Durden, ha demostrat ser una representació de la cultura pop estranyament popular —fins i tot estimada— de certes ideologies. Amb l’estrena de Warner Bros. ’ Joker aquest cap de setmana, la moderna època de taquilla haurà comptat amb un increïble quatre nominats als Oscar al paper. Cada iteració del personatge ha estat impregnada d’una psicologia diferent, presentant al públic un perfil multifacètic del dolent més infame de la literatura contemporània. Aquí, ens endinsem en les seves caracteritzacions i motivacions per esbrinar què els fa marcar i per què estem tan enamorats de tots ells.
Fora de Arthur Fleck de Joaquin Phoenix, la creació de Nicholson és l’únic Joker de pantalla gran de la llista amb una història d’origen fiable. Abans de ser el bufó del genocidi, era Jack Napier, un mató de baix nivell que es sentia humiliat pel senyor del crim de Gotham, Carl Grissom. D’aquesta sensació de victimització creixia un fort desig de represàlies (Jack és mort ... digueu-me Joker, li diu a Grissom abans de matar-lo) i l’afany de poder i de diners com a mitjà d’autovalidació.
Aquest Joker encara ha de ser el centre d’atenció, atreure públic als seus grans gestos de terror. Els seus atacs extravagants continuen tenint un corrent subterrani de missatgeria ideològica, com ara desfent l'art al museu Gotham i dispersant diners en efectiu per desfilar multituds mentre desencadenava el gas Smylex. Si la pel·lícula és simplement una metàfora quadriculada amb simbolisme, Burton sens dubte repassa el seu punt de vista. Però, en última instància, la versió de Nicholson utilitza la violència com a resposta i solució a la majoria de situacions per tal de mantenir el poder com un clàssic vilà dels gàngsters.
Joker, guanyador de l’Oscar, de Heath Ledger, és àmpliament considerat l’adquisició definitiva del personatge. El cavaller fosc L’antagonista és un anarquista completament format amb dissenys específics contra les estructures de poder de Gotham. Fins i tot el personatge ho verbalitza només per assegurar-se que el seu punt de vista es veu claríssim.
Introduir una mica d’anarquia, trastocar l’ordre establert i tot es converteix en caos. Jo sóc un agent del caos, li diu a Harvey Dent.
Això s’alinea estretament amb les idees de la naturalesa humana del filòsof Thomas Hobbes expressades al llarg del seu llibre Leviatan . Hobbes creia que la humanitat era intrínsecament defectuosa i corrupta i que l’únic control contra la nostra destructivitat innata era la il·lusió fluixa de normes socials recolzades per una forta aplicació autoritària. Segons ell, el motiu pel qual no robem i assassinem tots és perquè hi ha forces oposades que ens castigarien si ho féssim. Desproveu-los i es revela la nostra veritable naturalesa.
Tot el pla del Joker girava al voltant d’aquesta veritat percebuda. La seva intenció era actualitzar-la tant literalment com simbòlicament, desconstruint les proteccions al seu lloc. La manifestació física dels seus dissenys de desordre havia de ser la destrucció d'almenys un transbordador quan els vaixells que transportaven presoners i civils es van enfrontar entre ells en un experiment social retorçat. Això no es va produir com a director Christopher Nolan va optar per una visió més optimista de la humanitat. Tanmateix, el Joker va tenir èxit en conduir Dent, l’advocat de districte èticament ferm de Gotham, a una bogeria violenta, presentant així un poderós símbol que Batman i el comissari Gordon es van veure obligats a tapar.
És propens a la violència impulsiva, en lloc de mesures dirigides i calculades, i provoca una emoció visible dels jocs psicològics. Els seus enganys embolcallen els que l’envolten (vegeu: Harley Quinn de Margot Robbie) malgrat la seva manca d’empatia gairebé completa. Leto, mentre parlava amb ell Entertainment Weekly , va argumentar que el seu caràcter existeix entre la realitat i un altre pla.
Probablement és millor no entrar-hi, però per al Joker, la violència és una simfonia. Es tracta d’una persona que rep una recompensa extrema per l’acte de violència i manipulació. Aquestes són les cançons que canta i està molt en sintonia amb allò que fa que la gent faci tick. Vaig reunir-me amb persones expertes, metges, psiquiatres que tractaven de psicòpates i persones que havien comès crims horribles, i després vaig passar un temps amb aquelles persones, persones que han estat institucionalitzades durant grans períodes de temps.
Tots els Jokers cinematogràfics són sàdics, però normalment existeix una certa mesura de control minuciós. El Joker de Leto, però, s’alimenta més de les seves emocions immediates mentre exhibeix una distinció desinhibició .
Ambdues representacions s’adhereixen a la del psicoanalista Carl Jung Fenomen d’ombra , que defineix com un àmbit de la psique en el qual es combinen els impulsos negatius no reconeguts d’un individu fins que esdevenen una influència activa en el nostre comportament. Per mantenir l’equilibri mental, tots hem de reconèixer que volem robar de tant en tant una hamburguesa de la cafeteria o enfonsar el desagradable borratxo del bar. Hem de ser prou conscients de si mateixos per reconèixer els nostres propis pensaments negatius. Si no ho fem, els nostres patrons cognitius es trenquen. L’observació de les entremaliadures del Joker en totes les seves iteracions ens permet una indulgència vicària del nostre costat fosc.
La projecció és un dels fenòmens psíquics més comuns ... Tot allò que és inconscient en nosaltres mateixos ho descobrim en el veí i el tractem en conseqüència, va escriure Jung a Home Arcaic . Essencialment, les nostres ments ens converteixen en l’heroi de les nostres pròpies històries, de manera que la nostra percepció de victimització s’alça com a justificació d’un mal comportament.
Podeu dir que hi ha algú que, com tothom, necessitava ser escoltat i entès i tenir veu, Phoenix dit del seu personatge en una entrevista recent. O es pot dir que és algú que necessita desmesuradament una gran quantitat de persones per fixar-se en ell. La seva satisfacció arriba mentre es troba entre la bogeria.
Si Nicholson’s Joker és un gàngster, Ledger és anarquista i Leto és psicòpata, llavors Phoenix’s Joker és sens dubte un conte d’advertència.
