Beyoncé.(Foto: gentilesa de Beyonce.) Especial HBO de Beyoncé Llimonada presenta comunitat rere comunitat de dones negres —en cases i jardins, en autobusos i porxos— per emfatitzar com no només l’han modelat, sinó que també l’han ajudat a curar-se. Al costat de la presència, però, hi ha absència, els dos es basen mútuament per a la seva definició. Què significa exactament això? Els homes negres falten en gran mesura al curtmetratge.
És cert que comprenen el tema de la música, però amb prou feines es registren visualment. En un projecte sobre i per a les dones negres, aquesta absència pot no semblar tan fora del normal, però tenint en compte com Beyoncé se centra en qüestions que afecten la comunitat negra, hi podria haver un missatge més gran a sota?
Com a periodista de música blanca amb seu a Nova Orleans, el meu objectiu és plantejar preguntes per contribuir a una conversa més àmplia; de cap manera intento reivindicar aquesta conversa ni reclamar Llimonada com quelcom dirigit cap a mi.
En efecte, Llimonada serveix de trucada a les dones negres. Però, tot i que parla amb dones, val la pena explorar les preguntes sobre com presenta els homes o, en aquest cas, potser com no. Sí Llimonada destacar els efectes significatius i de gran abast que es deriven de l’absència real o percebuda pels homes?
Les estadístiques són ben conegudes. De tot taxes d’atur , a la violència i trets policials que es produeixen amb una regularitat aterridora, a la bretxa matrimonial, a xifres elevades de l’empresonament massiu afecta negativament als homes negres. Ja sigui a través de polítiques públiques estructurades en contra d’elles o d’eleccions individuals, alguns no poden participar plenament a la seva comunitat. I això en última instància crea un efecte ondulat.
Les implicacions i els reptes als quals s’enfronten els homes negres en la societat i el seu impacte sobre les dones negres, les famílies negres i la comunitat negra no es poden exagerar, va dir Lori Martin, professora associada de sociologia a la Louisiana State University, trucada telefònica.
'No es poden exagerar les implicacions i els reptes als quals s'enfronten els homes negres en la societat i el seu impacte sobre les dones negres, les famílies negres i la comunitat negra'.
En concentrar-se en les dones negres, Llimonada visualitza una comunitat sense homes negres. Aquesta falta sorgeix sobretot amb Beyoncé, el viatge del qual estructura la pel·lícula. Treballa a través d’un ventall d’emocions, cadascuna de les quals fa de capítols de títol i es fa ressò de les etapes del dolor que experimenta després d’una pèrdua.
Tant si prenem les seves cançons al valor nominal com si les percebem com a art que canalitza múltiples experiències i veus (no només les de Beyoncé), podria part del dolor derivar-se de l’absència imaginada del seu marit? Beyoncé no és aliè a aquest buit, després d’haver acomiadat el seu pare com a gerent el 2011 i veure com els pares es divorciaven a finals d’aquest mateix any.
En La vida no és més que un somni , Beyoncé, el seu especial de la HBO del 2014, va parlar sobre aquest dolor. Em sento molt buida per la meva relació amb el meu pare, i en aquest moment sóc molt fràgil i sento que la meva ànima s’ha embrutat, diu ella. La sobtada absència del seu pare a la seva vida —com empresari i durant un temps com a pare— la va impactar profundament. Va afegir aleshores que vaig haver de sacrificar la meva relació amb el meu pare.
Aquestes pèrdues, percebudes i reals, apareixen verbalment i visualment Llimonada, posicionant els homes de manera que es qüestioni la seva presència i participació.
Quan Jay Z apareix per primera vegada al capítol El perdó, és silenciat, enviat a escoltar mentre la seva dona controla la narració cantant sobre l’intent actiu d’esborrar-lo de la seva vida. Les imatges van arrabassar els marcs / Gossa, jo vaig ratllar el teu nom i la teva cara / Què tens de tu? / Que no puc esborrar, nena, canta ella, amb la veu plena d’angoixa. 
Queen Bey.(Foto: gentilesa de Beyoncé.)
cerca de números de telèfon realment gratuïta
Per molt que vulgui marxar, la seva eliminació de la seva vida seria massa; la seva absència no està lligada simplement a perdre l’amor de la seva vida, sinó a quelcom més significatiu. Les imatges mostren la importància que aporta a casa seva, com a marit, com a pare, tot i que les seves accions anteriors la van amenaçar en primer lloc. Els focs que fa uns quants capítols van consumir el dormitori on es trobava i, posteriorment, el passadís on estava, han estat retornats a la xemeneia. La seva presència i la seva acceptació restauren el foc de la llar, cosa que significa un espai comunitari unitari en el qual tots dos hi són presents.
Allà on Beyoncé explora l’absència com a art, la comunitat negra ha de fer front a l’absència literal.
Al capítol Resurrecció, tres mares, Sybrina Fulton, Lezley McSpadden i Gwen Carr, seuen amb imatges dels fills que van perdre a causa del perfil racial i la brutalitat policial. Trayvon Martin, Michael Brown i Eric Garner són silenciats, capturats i retinguts dins dels marcs de fotos, amb la veu perduda per una brutalitat endèmica que considera l’home negre abans que res com una amenaça.
Quan apareixen homes, a Pèrdua i rendició de comptes, els espectadors en veuen ràpids: en telèfons de pagament, en una botiga de la cantonada, passejant pels carrers. La pel·lícula no només els situa al marge, sinó que opta per no perdurar-s’hi molt de temps. Parpellegen cap a dins i cap a fora, les modificacions ràpides capturen la seva presència momentàniament com si no fossin una part formativa i fonamental de l’espai comunitari. En situar els homes en espais més liminals i retratar-los de tal manera, la pel·lícula diu alguna cosa més sobre l’efecte que la seva absència té en la comunitat negra?
L’únic home que pot parlar activament (a diferència dels vídeos casolans) és un jove de Nova Orleans negre. Vist en un primer pla conduint el seu cotxe, parla sobre la trobada amb el president Obama mentre la pel·lícula es queda en imatges de la seva interacció amb la seva família. La pel·lícula s’ha processat per donar-li la sensació d’una vella pel·lícula casolana. En ell, acaricia el cap del seu fill mentre el seu noi se li mira enrere. L’home admet: Abans de conèixer [Obama], no em veig anar cap a on, ja se sap, realment no m’importa si vaig viure o morir. Ara sento que he de viure, home, per als meus fills i coses semblants. La seva família i el seu lloc dins d’aquesta família han aportat una importància a la seva vida que abans no tenia. La seva presència té impacte.
Llimonada El final serveix com un poderós recordatori del lloc dels homes a la comunitat negra. 
En excloure-les en gran mesura, les decisions artístiques de Beyoncé parlen molt dels homes de la seva vida al seu curtmetratge, Llimonada .Facebook
El perdó, l’esperança i la redempció són els capítols del títol que conformen l’últim terç de la pel·lícula. Tot i que les dones són una comunitat forta per a elles mateixes, cosa que la pel·lícula deixa clara, la presència i la contribució dels homes semblen enfortir aquesta comunitat en funció de com Beyoncé condueix el capítol final amb vídeos casolans.
En arribar a Redemption, veiem trossos de la seva vida familiar, inclòs Jay Z perseguint la seva filla Blue Ivy al voltant del Superdome i menjant pastís d’aniversari de la mà estesa. Els tres, la família reunida, es tanquen Llimonada . La infidelitat i la traïció de la primera part de la pel·lícula van amenaçar la seva existència, però Beyoncé i Jay Z avancen junts.
Com a resultat, la comunitat que heretarà Blue Ivy està habitada tant per filles, germanes, dones, mares i àvies, com per fills, germans, marits, pares i avis. La necessitat de la presència de cadascú és clara.
Amanda Wicks és doctora. de la Universitat Estatal de Louisiana. És periodista independent amb seu a Nova Orleans i ha escrit per a Pitchfork, Consequence of Sound, Paste i The Bluegrass Situation, entre d’altres. Segueix-la Twitter .
