‘13th’ és una enciclopèdia densa i convincent de Woke

de què tracta l'arbre donant

Acció de gràcies és a només un parell de setmanes, així que prepareu-vos per al debat anual sobre la millor manera d’obtenir taques d’una estovalles, així com la probable aparició del favorit de tots Black Jeopardy tema: Vides que importen. No poden importar tots? Bé, sí, això és ... No importa. Teniu un compte de Netflix? Et firmaré al meu ...

Caigut Llimonada -com de sobte per iniciar el Festival de Cinema de Nova York abans d’instal·lar-se a la seva llar per sempre al servei de streaming, el documental d’Ava DuVernay 13è proporciona tot el context necessari per a aquesta conversa. Se sent com la manifestació d’aquella fantasmal Enciclopèdia de Woke que molts de nosaltres hem agafat des que va sorgir el moviment Black Lives Matter després de l’absolució de l’home que va matar Trayvon Martin. El Selma la pel·lícula del director aconsegueix copsar la profunditat i la insidiositat de més d’un segle d’opressió cultural, social i econòmica al llarg de les línies racials i, després, la condensa en un ràpid paquet de 100 minuts que, literalment, podria lliscar-se directament a la butxaca.

Com el verí de la cura, DuVernay remunta la injustícia del racisme institucional nord-americà fins a l’esmena que va abolir l’esclavitud i va donar nom a la pel·lícula. Aquí, inserit al cos de la llei mitjançant dues comes diabòliques, hi ha més d’un terç de les 32 paraules del 13è: excepte com a càstig per delicte del qual la part haurà estat degudament condemnada. Segons la pel·lícula, es tracta d’una llacuna, que s’utilitzava històricament per mantenir a l’ombra el sistema econòmic de la institució que l’esmena pretenia destruir i, actualment, per defensar un complex industrial penitenciari que beneficiï els interessos corporatius a costa de les comunitats de color.

És un argument convincent fet encara més per l’empenta de la velocitat narrativa de DuVernay. Ella crea un impuls impressionant, que es manté en la pista a través de l’edició i la música nítides, i impulsada pel carisma i les idees dels caps parlants que tots dos esperen trobar en una pel·lícula com aquesta —aquí sou, Henry Louis Gates de Harvard— i d’altres que potser no us agradaria conèixer-vos, badass, el professor d’història de la Grand View University Kevin Gannon. (O Cornell West no va rebre el correu electrònic, o DuVernay va deixar de banda el crític franc del nostre president en funcions amb l’esperança d’assegurar el biopic d’Obama algun cop pel camí). La presència de Ken Thompson, el difunt i lamentat DA de Brooklyn, proporciona una inesperada paret d’emoció.

De vegades, la pel·lícula pot semblar un còctel on l'emoció de ser convidat es veu temperada per la probabilitat que vosaltres i Grover Norquist —de la mà per defensar l'ús que Willie Horton fa de Lee Atwater a la campanya presidencial de 1988— siguin els únics sense mandat. Un altre element que dóna aquesta impressió és la manera aparentment descarada en què s’introdueix la gran quantitat de testimonis experts. Les seves cartes de títol apareixen de vegades amb la seva primera aparició i, de vegades, fins a la tercera i quarta, creant moments de distracció innecessaris de: I tu qui ets de nou? També hi ha una aplicació desigual de la veu documental autoritzada, ja que, malgrat l’amplia llista de convidats de DuVernay, no podria aconseguir que tots diguessin el que necessitava. La cinematografia també pot sentir-se una mica insegura de si mateixa, canviant nerviosament els seus angles, d’alç a baix, frontal al perfil, com un fotògraf de noces perplex sobre la manera de captar millor els pares de la núvia.

Però es tracta de petites discussions per a una pel·lícula que crea vincles tan ferms i motivadors entre la història i l’actualitat. Vincula de manera convincent el mite de la criminalitat negra empès a D.W. De Griffith El naixement de la nació amb el que veiem demostrat en un programa de televisió com Policia i en la representació mediàtica del Central Park Five. Retrata les corporacions que es beneficien directament de l’empresonament massiu d’homes negres —empreses amb malvats noms d’assistents de D&D com Securus, Aramark i Corizon— com si tinguessin més en comú amb els propietaris de plantacions de Louisiana de la dècada de 1850. A qualsevol de nosaltres ens agradaria admetre . Potser encara més poderosament, la pel·lícula ens informa d’històries que desconeixem però que hauríem de fer, com la de Kalief Browder, la injusta presó de tres anys de la qual a l’illa de Rikers va portar al seu suïcidi als 22 anys.

Però, fins i tot després del bon préstec de la vostra contrasenya, el vostre oncle Ray sona així el noi del New York Post que es va proclamar molt menys crédul i amb més talent a Google que el nombre aclaparador de crítics que us obliguen (com jo) a veure aquesta pel·lícula per vosaltres mateixos, bé, així sigui. Amb pietat, el sopar d’acció de gràcies només arriba una vegada a l’any.