Dominic Cooper com a Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC Pop Psych: on demanem a un psicoterapeuta de debò que aprofundeixi en la mentalitat dels nostres programes i personatges de televisió preferits.
Al començament del tercer episodi de la nova adaptació d’AMC del clàssic còmic de Garth Ennis Predicador , el xèrif de la petita ciutat d’Annville, Texas, Hugo Root, es troba xerrant amb un parell de misteriosos assassins sobre un monstre horrible que han vingut a la ciutat per matar. El subtext d’aquesta escena és que els assassins, per descomptat, amaguen l’autèntica veritat al sheriff i, per protegir aquesta veritat oculta, han emprat una mica d’intimidació. Veuen aquest legislador de petites ciutats i suposen que si només fabriquen un monstre prou horrible, marxarà. L’escena, però, acaba amb una nota diferent. El xèrif Root, en sortir per la porta, els explica una història desconcertant sobre un monstre de la vida real, un home que va amagar una violència tan profunda que es va deixar passar per gentil durant 30 anys abans de revelar l’horror que tenia dins seu. El punt de la història és clar: no s’intimida. Tot i així, marxa tranquil·lament de totes maneres. Aquí teniu una trama amb un missatge.
Predicador està esquitxat de violència, s’adorna amb sang i s’enfonsa de la mateixa manera que un punk crust porta una jaqueta de pantaló. És a dir, això no és només per diversió: Predicador creu que té alguna cosa per demostrar. I quatre episodis, potser sí! L’espectacle aborda molts temes importants: la redempció, la religió i els perills de romandre amic de les vostres ex. Però el que parlem explícitament no sol ser el que volem dir, i crec Predicador El missatge pot ser una mica més profund que el tipus de proves de fe de segon any que el guió intercanvia amb tanta freqüència. Es tracta d’un espectacle sobre la violència de la ciutat natal i les formes en què hi participem sense ni adonar-nos que ho estem fent; es tracta d’un espectacle sobre l’ombra. 
Ruth Negga com a Tulip O'Hare.Lewis Jacobs / Sony Pictures Television / AMC
L’ombra és potser el concepte central de la psicoanàlisi jungiana i probablement el més confús. De manera irònica, l’explicació dels termes més rellevants per a què és l’ombra va ser proporcionada per l’heroi de la sèrie i la pel·lícula The Shadow, el lema del qual era: Qui sap quin mal s’amaga al cor dels homes? L’Ombra ho sap! Aquest és el punt: el concepte de l’ombra és el concepte d’horrible que hi ha dins de tots nosaltres, i la peça més horripilant d’això és que no en som conscients. L’ombra de cadascú es troba en un estat de repressió total i no en un divertit tipus de repressió que es converteix en un divertit i només moderadament socialment inacceptable embolic. La repressió de l’ombra és un segell totalment irrompible, fins que de sobte no ho és.
L’ombra no està gens malament, però el dolent sempre en forma part. En persones amb baixa autoestima, per exemple, l’ombra sovint conté sentiments poderosos d’autoeficàcia i autoacceptació. Realment, l’ombra és qualsevol tros de nosaltres mateixos que és totalment anatema per a la resta de la nostra personalitat. Per descomptat, com que som animals sense llei que viuen en una societat lícita i cooperativa, bàsicament tots hem reprimit els nostres impulsos violents. La qual cosa, sent criatures de voluntat imperfecta, no funciona molt bé. Jung creia que l'objectiu de la psicoanàlisi era portar algú, mitjançant l'esforç i el coratge, a veure la seva ombra, permetent la transmutació d'aquests impulsos en el combustible d'una individuació realment significativa.
En el cas que Predicador , obtenim dos exemples diferents de persones que treballen amb la seva pròpia ombra en la recerca de la individuació: el propi predicador, Jesse Custer, i la seva ex xicota i companya de mercenari, Tulip O'Hare. Aquests dos són en arcs de caràcters que semblen bastant similars, però que difereixen de maneres importants. Al final de l'episodi 4, sabem que Jesse va fugir de casa, mentre que Tulip simplement se'n va anar. I tenim la sensació que Jesse va tornar a casa corrent, mentre que Tulip va tornar. Per què importen aquestes diferències? Per dir-ho d’una manera senzilla, és la diferència entre executar una obra de Santa Maria i penedir-se; la teva psique sap quan fas una tria en lloc de deixar que les teves decisions es facin per tu.
Fem una ullada a Jesse, que fuig de casa amb l’esperança d’escapar de la violència i torna a casa amb l’esperança d’escapar de la violència. Quan realment mireu el seu comportament, no té cap sentit. I, per descomptat, el que troba al seu retorn és ... més violència, principalment provocada per la seva mà. Per què passa això? Bé, recordem que va tornar a casa després de marxar, cosa que ha de significar que la idea d’aquest lloc ha estat el seu refugi psíquic durant tots els seus anys realment violents, cosa que significa que hem d’entendre més sobre la ciutat natal de Jesse Custer. 
Dominic Cooper com a Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC
Tot i que no coneixem la història d’Annville, Texas, en sabem prou. Primer de tot, la indústria principal d’aquest petit burg és l’escorxador de carn / refineria de petroli de dos pisos. Hi ha sang per sobre del terra i sang per sota. També sabem que la ciutat no és aliena a la violència —i fins i tot hi fa una llar—, com ho demostra el sheriff que no té cap mena de violència sempre que ningú faci cap enrenou, així com les moltes i moltes pallisses i assassinats que assistim. al llarg d’aquests primers episodis. Sabem que Jesse és capaç de brutalitzar físicament alguns dels ciutadans menys desitjables sense haver de pagar més penitència que una nit al clink. Aquest és un lloc totalment acostumat no només a les formes de violència, sinó també a les formes d’ignorar-la.
Que sigui capaç de córrer cap a casa i lliscar-se cap enrere, de tornar a casa igual que el va deixar, és bastant revelador aquí. Recordeu la secció anterior sobre la individuació: aquest és el procés d'abandonar la família i la casa per convertir-se en una cosa nova. El procés d’allunyar-se de les regles que conformaven l’aire que respirava, de respirar un aire diferent i d’expirar qui ets realment. En definitiva, tornar diferent i deixar de ser acceptat de la mateixa manera que quan era un nen. Sortiu de la casa que us demanava que us amaguéssiu per encabir-vos i de sobte podreu veure la vostra ombra. I, a la llum del dia, el monstre que hi ha a l’interior resulta ser força més agradable del que mai s’havia pensat. Per això, podeu tornar a casa per Nadal i parlar amb el vostre avi de política sense voler incendiar la casa perquè aquestes relacions no volen dir el mateix que abans: no cal mentir la llibertat ja: ja hi vius.
Sembla que a Jesse li va faltar això perquè va aprendre massa bé les lliçons de casa seva. Al quart episodi, veiem un flashback del seu pare que el disciplinava públicament per haver fumat de noi, i li amonestava que donés un exemple positiu. El missatge és animal i clar: conformar-se o ser exiliat. Incapaç de conviure amb conformar-se com un nen, tria l’exili com a adult —que, per descomptat, és un altre intent de conformar-se. Això li crea un sistema paradoxal, ja que la seva vida a la carretera és una prolongació de la seva vida a casa. Porta les seves lliçons amb ell i mai no té l'oportunitat de viure de les que ell mateix fa.
Tulip, en canvi, sembla que té una relació totalment diferent a la violència que comparteix amb Jesse. Tot i que odia la seva violència al mateix temps que s'alegra de perdre's per ella, Tulip estima la seva violència quan ho tria . No és que Tulip utilitzi la violència poques vegades –no ho fa–, és que té molta cura a l’hora d’escollir quan i com utilitzar-la. I quan ho fa mai no s’equivoca en odiar-lo. Sabem menys d’ella que de Jesse, però, segons els trossos de la seva història, hem especulat que les regles i les expectatives tàcites eren un tema significativament menor a la seva vida jove que a la seva. Va sortir menys amb ella quan va deixar Annville i va trobar la seva ombra ben exposada al nou aire de la carretera. Per tant, no és d’estranyar que quan arribi a casa individualitzada i disposada a exposar els secrets que veu al seu voltant, pugui sonar aquella ciutat com un martell d’acer.
James Cole Abrams, MA, és un psicoterapeuta que viu i treballa a Boulder i Denver, Colorado. La seva obra també es pot trobar a jamescoleabrams.com on fa blogs cada diumenge.
