Una cerca a Google us farà creure que el problema de les promes segregades es va resoldre el 2014 després que els estudiants de l’escola secundària del comtat de Wilcox protestessin per la segregació del seu ball formal anual.Malik Dupree per a l'observador És la temporada de festes! Hurra! Ja ho sabeu, la dansa formal anual de l’escola secundària, que normalment se celebra al final de l’any superior. La promesa és un punt d’inflexió per als adolescents, ja que estan a punt d’embarcar-se des de l’institut fins a la vida adulta.
Però, en certs llocs del sud, fins fa només uns anys, aquest ball tradicional, on els adolescents s’adornen amb esmòquins i vestits de festa, estava segregat per raça. No, no als anys cinquanta Jim Crow America; estem parlant d’una època tan recent que, mentre passava, probablement l’observàveu Joc de trons . Si visquéssiu a Rochelle, Geòrgia, aquest ball de fites per a adolescents no seria oficialment sancionat per l’escola i integrat racialment fins al 2014.
Subscriviu-vos al butlletí de notícies sobre política d’observadors
Susan Kent , que ara resideix a la ciutat de Nova York, va créixer en una ciutat rural propera de 9.000 habitants Comtat de Ben Hill, Geòrgia . Va assistir a l'escola secundària Fitzgerald i es va graduar el 1988, quan la seva comunitat va celebrar dues ballades de graduació: ball blanc i ball negre. I, sí, així es deia la gent.
Ah, sí, va confirmar Kent. Crec que probablement sigui més freqüent en aquests petits llocs rurals del que ningú s’adona.
Vaig escoltar per primera vegada a Kent explicar les seves experiències creixent amb un ball de graduació dividit racialment en un programa de contes de Nova York. Potser sóc ingenu, però no tenia ni idea que això continués sent una cosa a la nostra era relativament moderna i volia saber-ne més.
JoEl 2013, els estudiants es van revoltar i van decidir tenir un ball de ball integrat, va explicar Kent, referint-se a un incident al proper comtat de la seva ciutat natal, a prop. Escola secundària del comtat de Wilcox a Rochelle, Geòrgia. Un grapat d’alumnes van organitzar una campanya perquè la seva escola fes un ball de ball integrat; ja se sap, un ball de ball que permetria assistir a totes les curses. No va ser fins a l’any següent, 2014, que l’escola Wilcox va tenir un ball de graduació integrat oficialment sancionat per l’escola. Sí, mentre Obama era a la Casa Blanca, els estudiants dels Estats Units havien d’actuar perquè el seu ball de graduació secundària pogués incloure estudiants afroamericans i blancs ballant junts a la mateixa sala. 
El mateix tipus de justificació que s’ha utilitzat per defensar les promes segregades també és paral·lel a molta retòrica de Donald Trump. Tot el que falta al nostre president és un corsatge per a Melania.ANDREJ ISAKOVIC / AFP / Getty Images
En aquesta època moderna, les excuses que han donat els funcionaris de la ciutat, els pares (blancs) i les figures d’autoritat per a les festes de graduació segregades semblen un gir just al llibre de joc de Sarah Huckabee Sanders, normalment en aquest tipus de línies: La nostra escola no té cap ball; només tenim aquests esdeveniments privats. Només són festes privades on es convida a certes persones; no són promocions oficials!
Aquest aspecte del perquè hi ha hagut una lluita d’aquest tipus, només en els darrers anys, per integrar les promes també reflecteix l’auge de Donald Trump.
Hi ha una raó per la qual tenia una enorme base de suport, va dir Kent. No em va sorprendre quan va guanyar. Tothom perdia la ment com: 'Com va passar això?' I em dic: 'Vine a la meva cronologia de Facebook, així és com va passar'.
El mateix tipus de justificació que s’ha utilitzat per defensar les promes segregades també és paral·lel a la retòrica que fa Trump sobre la qüestió de la immigració: una exempció de responsabilitat que Trump no és racista ... quan clarament la seva retòrica és racista.
Pot dir Trump : El nostre país és ple, com si fos una mena de declaració de fet logística, més que no pas una descàrrega xenòfoba, de la mateixa manera que els residents del comtat de Ben Hill es podria dir que les promes segregades no reflecteixen el racisme, sinó simplement tradicions i gustos diferents.
Kent va dir que molts no els veuen com a racistes. Diuen coses terribles realment ignorants, però han estat en aquesta comunitat que ha estat així.
Es tracta d’un joc manipulat de Catch-22, en el qual els funcionaris de l’escola poden reclamar la festa de graduació, només és un esdeveniment privat, i per això es separen les seves danses. O bé, es va crear d’aquesta manera per mantenir segregades les graduacions de secundària per persones amb intencions racistes.
Va ser exactament així com se’n van sortir perquè no estava específicament sancionat ni finançat per l’escola, va dir Kent. Pel que va viure, aquesta excusa del partit privat va posar tant pes com les proves d'alfabetització dels votants de l'època de Jim Crow al sud dissenyades per ser perjudicials contra els votants negres.
Kent va recordar que totes les nostres reunions de ball es van celebrar a l’escola amb un dels professors. Tenir un professor que ajudés a organitzar la festa de l’escola era un luxe, per descomptat, per als estudiants blancs. Els estudiants negres ho van fer tot sols en privat, perquè ni tan sols se'ls va plantejar. 
Durant la dècada de 1950, la desegregació a les escoles públiques es va trobar amb una oposició massiva al sud. La integració de balls de ball de secundària era inèdita en aquell moment.H. Armstrong Roberts / Retrofile / Getty Images
Llavors, on va sortir malament inicialment amb les graduacions del sud?
A Geòrgia, durant els anys seixanta i setanta es van deixar de celebrar les promes a les escoles secundàries, quan la desegregació estava en ple apogeu. Això va provocar que pares i estudiants estiguessin acollits a ballets fora de les jurisdiccions escolars, cosa que va conduir a la tradició dels anomenats ball blanc i negre.
Es pot dir que aquest moviment va ser evitar qualsevol malestar racial al ball de final d’any. O es podria afirmar que, en canvi, aquest moviment d’exclusió només va alimentar la discòrdia racial. El ball negre / ball blanc es va convertir en una altra tradició meridional al costat de les estàtues commemoratives de Robert E. Lee.
Però la justificació de les promes segregades aniria més enllà del es tracta d'esdeveniments privats excusa. Quan Kent era a l’institut, va dir que hi havia raons clarament súper racistes per les quals els residents no volien integrar la festa de ball.
Seria com 'hi hauria massa lluita si us deixéssim passar el mateix ball de festa'. O bé, 'si una persona negra i una persona blanca acabessin ballant juntes i després estarien les cites i tot l'infern es desencadenarà!
Kent va explicar que la raó principal per la qual hi havia un ball de festa segregat era l'evident: la gent és realment oberta sobre el racisme que té. A més, és una comunitat tan segregada; l’única vegada que estigueu realment amb algú d’una altra raça a l’escola.
Llavors, com és quan és hora de la festa de l’escola secundària, els balls estan segregats i només voleu estar amb els vostres amics, malgrat la seva raça?
A la ciutat natal de Kent, el ball de graduació segregat era en gran mesura un carrer de sentit únic; l'anomenat ball blanc es va celebrar a l'Elks Lodge, on, com a lògia segons les normes clarament expressades, no es permetia cap poble negre ni jueu .
La manera com passaria aquest ball, va dir, molts dels nens blancs anirien al ‘ball blanc’, es farien les fotos, es farien el primer parell de balls i després envairien el ‘ball negre’.
Kent va dir que el ball negre tenia una actitud menys intensa, era més acceptador i molt més divertit, per no parlar, tenia molt, molt millor música. 
Segons Susan Kent, que es va graduar de l’institut rural de Geòrgia el 1988, els estudiants blancs estavellarien el ball negre de la seva escola perquè era més desconsiderat.Mario Tama / Getty Images
Viouslybviament, però, hi havia una dinàmica de poder inqüestionable.
Així doncs, encara ‘integràvem’ el ball de ball, però fins a fa uns anys no se’m va ocórrer que això encara ens fos un merdós privilegi: que nosaltres [els estudiants blancs] poguéssim entrar a vals on vulguéssim, va dir Kent.
Mentrestant, l’amic negre de Kent, Walt, que la volia portar a ball de graduació, es va presentar al ball blanc i va ser trobat a l’aparcament per uns acompanyants que el van apartar. Igual que ni tan sols podia arribar a la porta, va dir Kent.
Vam ser una de les poques amistats [interracials] d’aquella ciutat on vam creuar i en realitat érem amigues, va dir. Ella i Walt sempre flirtejaven entre ells, però al meu cap, com que estava tan prohibit, mai no se m'acut que pogués tenir cap sentiment per mi, a part de ser només amics.
Quan Kent es va assabentar que Walt li demanaria un ball de ball, la seva primera resposta va ser: Quin ball de ball?
Viouslybviament, hauria estat el seu ball de graduació perquè no podríem haver anat al ‘ball blanc’, va recordar. A causa de les pressions segregades de la seva comunitat de petites ciutats del sud, no sabia com gestionar la proposta de Walt; va acabar evitant-lo completament.
Tot i que Kent era molt franc i vigilant sobre el fet de no ser racista a la seva comunitat molt fanàtica, era com si no faltés el 'ball blanc'.
Com va despertar Com que Kent creia que era en aquell moment, en la seva comunitat racista i rural de Geòrgia, formada per 9.000 persones, no estava equipada emocionalment com a nen de 17 anys per formar part de la primera parella interracial del seu ball de secundària —Companyia que també era una por a la reacció.
Així doncs, Walt, al seu torn, es va presentar al ball que la seva escola no li permetria assistir a causa de la seva carrera. El resultat va ser com una inquietant pel·lícula de John Hughes.
Quan vaig anar al ‘ball blanc’ i ja estava a la cita ... el veig arrossegar-se a l’aparcament per aquestes portes franceses de l’Elks Lodge i el vaig veure enfrontat pels acompanyants, va dir Kent. I va mirar cap amunt i em va veure, i vam fer contacte visual. I es va tornar cap a l’acompanyant i jo vaig fugir corrent.
Un cop vam arribar a aquestes coses reals ... vam deixar de ser amigues, va dir. I mai no vaig parlar amb ell [després d'això] fins fa uns tres anys.
Una cerca a Google us farà creure que el problema de les ballades de graduació segregades es va resoldre el 2014 després que els estudiants de l’escola secundària del comtat de Wilcox protestessin per la segregació del seu ball formal anual i els funcionaris de l’escola finalment van cedir per tenir un ball de graduació integrat sancionat. Els canals de notícies, com CNN, van fer que la història del ball de ball integrat de Wilcox High semblés un triomf en les relacions racials. (Recordatori: va ser així només el 2014, fa només cinc anys.)
Quan va ocórrer l’incident: molts estudiants blancs que encara volien tenir el seu ‘ball blanc’ van anar a fer-ho a una ciutat diferent. Aquesta era la meva ciutat natal, va dir Kent, afegint: Sí, porta el cul racista, ja t’aconseguim! 
Al sud, les festes blanques finançades amb fons privats són en realitat molt més habituals del que els funcionaris escolars voldrien que creguessis.Mario Tama / Getty Images
Kent recentment va rebre missatges a Facebook d’ex-companys de classe que li van dir que l’atenció dels mitjans del 2014 no significa que encara no es produeixin les promes blanques; podrien estar sota el radar. Potencialment cert: l’Amèrica de Trump ha estat lluny de crear harmonia racial al nostre país.
Darrer que vaig escoltar, hi ha el ball de graduació integrat sancionat per l’escola, va dir Kent, fent hipòtesis, de manera que la gent de color va al ball de ball integrat. I els blancs tenen el seu propi ball de graduació.
Per tant, si encara hi ha alguna promesa segregada, per què no en sabem realment?
A Mississipí, Escola secundària Charleston no va celebrar el seu primer ball interracial fins al 2008. De fet, l’actor Morgan Freeman, que va créixer a la zona, es va oferir a pagar el ball, sempre que tothom pogués assistir-hi. Però a Cleveland, Mississipí, a només una hora de distància, els estudiants encara assistien a escoles segregades fins al 2017. viouslybviament, és un pas endavant, però encara hi ha divisions racials persistents en aquestes zones del sud.
Crec que hi ha un gran grau de vergonya perquè, en el fons, saben que està fotut, va dir Kent.
Ella creu que si encara s’estan realitzant festes secretes segregades, els habitants del comtat de Ben Hill no volen que la resta del món sàpiga que continua passant: aquesta és tota la manera de ser del sud; no importa el que passi a l’interior de la casa, sempre que el jardí tingui un bon aspecte.
A més, hi va haver un munt de reaccions després que el moviment de Wilcox County High School per integrar el ball de ball es convertís en notícia nacional. Fins i tot el 2013, els funcionaris del comtat de Ben Hill no permetien als membres de la premsa entrar als voltants.
La CNN es presentava a les muntanyes de Geòrgia del Sud, va dir Kent. I, pel que entenc, van intentar anar a Fitzgerald, la meva ciutat, i l'oficina del sheriff els va conèixer a la línia del comtat, i van dir com 'No, no entrareu!' va explicar, mencionant l'ètica de la seva ciutat, que va ser instigada en gran mesura per dos nois blancs: l'alcalde i el sheriff, que van estar tots dos al càrrec durant 30 a 40 anys. És bastant il·legal en cert sentit. És un veritable tipus de llei marcial que vibra allà baix; és un país tan fotut.
Ni Fitzgerald High School ni Wilcox County High School van retornar la sol·licitud de comentaris de l’Observador.
Així, el 2019, els ciutadans del comtat de Ben Hill ara poden estar més oberts sobre coses com les cites interracials i ser gai. (Walt va acabar quedant-se a la ciutat natal de Kent, on estava en un matrimoni interracial, tot i que després es va divorciar.) Però encara queda molt per recórrer quan es tracta d’obrir mentalitat; de cap manera es tracta del districte de Castro de San Francisco: és la Geòrgia rural. Tot i això, hi ha hagut algun progrés. Ja no teniu por que el KKK us cremi una creu a la gespa, cosa que era un veritable temor quan jo creixia allà, va dir Kent. És un progrés, però [encara] encara hi ha ‘ball negre / ball blanc’, i la paraula n és només una altra paraula que utilitzeu ... aquest tipus de coses.
Tot i que les llavors del que després conduiria a la concentració Unite the Right de Charlottesville es plantaven a la seva comunitat, Kent va dir que a l’escola secundària, en la seva major part, els seus amics afroamericans no estaven tots clamant exactament per anar al ball blanc.
En realitat, anireu a ballar amb els vostres veïns amb caputxeta racista i encaputxada de KKK? No, va dir Kent, i va afegir: 'No agafeu això de la boca de la dama blanca, però per què us agradaria apropar-vos a aquests culs?
Tot i que, quan va contactar amb els seus amics de l’institut per confirmar-ho, Kent va tenir problemes per fer que algú comentés el registre
Els habitants del sud són un grup secret i desconfiat, sobretot quan es tracta de merda de cursa, va dir Kent. 
Quan la música s’atura i s’encenen els llums, la lletja veritat del racisme desenfrenat a tot el nostre país es pot veure clar com el dia, i no només a les festes de secundària nord-americanes. És a tot arreu.Bethany Clarke / Getty Images
No estic exactament segur de quin és el final de la història. Podem dir que les coses al nostre país han millorat des que l’escola secundària del comtat de Wilcox va celebrar el seu primer ball de graduació sancionat per l’escola racialment en els temps antics del 2014. Però, de nou, als Estats Units de Trump, estem veient l’augment de nacionalisme blanc, trets contra sinagogues, xenofòbia i un president que incita a la por general a la gent marró.
Gairebé sembla que anem enrere.
Harmon Leon és periodista independent i autor de vuit llibres. Reserva el seu darrer llibre, Tribespotting: històries de culte encobert (ure) , ara.
