L’Evangeli de la dona de Jesús, recto. La frase que Jesús els va dir: ‘La meva dona ...’ apareix, en l’antiga llengua egípcia del copte, a la quarta línia de la part frontal del fragment de papir.Doubleday Unes paraules del segle II dC amenaçaven de canviar la història del cristianisme.
Ariel Sabar, diu l’Evangeli de la dona de Jesús, és un fragment de papir, de la mida i la forma d’una targeta de presentació. D’una banda, té vuit línies en copte, l’última fase de la llengua egípcia. La línia de bombes és molt maca al mig. Conté la frase, la frase parcial: «Jesús els va dir, dona meva».
Aquesta frase va llançar mil lectures, fins que el fragment que insinuava biografies alternatives de Jesús i Maria Magdalena va ser desmentit per estudiosos, per ciències i per periodistes obstinats com Sabar. Veritas: un professor de Harvard, un estafador i l’Evangeli de la dona de Jesús és l’últim i, amb 416 pàgines, l’enviament més llarg d’una història que Sabar va començar a cobrir fa vuit anys.
Sabar es va mantenir al cas perquè el misteri no s’havia desvetllat del tot. Com més capes em vaig pelar, més capes hi havia per pelar. La història va arribar al públic amb la presentació el 2012 del suposat fragment bíblic del segle II de Karen E. King, una erudita bíblica que va ocupar una càtedra a la Harvard Divinity School. Amb aquell fragment d’un document, King va qüestionar el celibat de Jesús i va suggerir que l’esposa a qui es referia podria haver estat Maria Magdalena, escriu Sabar. King i altres van argumentar que la visió dominant de Maria Magdalena com a prostituta, reflectia una maniobra dels primers líders de l'església per minar la seva importància i, per extensió, excloure les dones dels càrrecs de poder.
Va ser Sabar qui va descobrir que King va obtenir el fragment de Walter Fritz, un home alemany que residia a la costa del Golf de Florida. Fritz havia estudiat i abandonat l’egiptologia a Berlín i s’havia associat amb una empresa de recanvis. Durant un temps va dirigir un negoci sexual, organitzant dates per a la seva esposa que filmaria. Mentre Sabar rastrejava el pivot de Fritz del profà al sagrat, va saber que les falsificacions de l’home anaven des de fragments de papir fins al seu currículum per a una feina a una escola pública de Sarasota, Florida.
Si Fritz, com a personatge, sembla un còctel d’avarícia i engany que els guionistes podrien imaginar en els seus millors dies, he deixat detalls crucials en lloc d’espatllar qualsevol suspens per als lectors. Sabar va assenyalar que els drets de la pel·lícula sobre Veritas estan a la venda. 
L’Evangeli de la dona de Jesús, verso.Doubleday
coses que has de saber a la vida
Karen King va admetre el 2016 que l'Evangeli de la dona de Jesús (GJW en la taquigrafia dels erudits) probablement era un fals. La prodigiosa investigació de Sabar mostra com va arribar-hi.
Per a mi, això tracta fonamentalment d’una recerca de la veritat. Com podem establir que alguna cosa és certa? Quins són els criteris que els humans han utilitzat al llarg dels anys per establir el que és cert? va dir Sabar.
Sabar, el professor de Harvard a la seva història, era postmodernista, i els postmodernistes no compren la idea d’una realitat objectiva. L’alemany que li va cridar l’atenció del papir era un home que inventava històries per adaptar-les a les seves necessitats.
Walter Fritz (o qui va fabricar els documents de procedència) era conscient que en l’entorn actual no n’hi havia prou amb produir un sensacional fragment de papir. També necessitava una història increïble de procedència [història de propietat], va assenyalar Sabar.
Després hi ha els diners. Els col·leccionistes de fragments bíblics han enviat preus en aquest mercat tan tranquil.
Sóc empirista. Tenim el deure d’intentar trobar fets, va dir Sabar, que va guanyar el National Book Critics Award pel seu treball d’arqueologia familiar d’investigació del 2009, El paradís del meu pare: la recerca d’un fill pel seu passat jueu a l’Iraq kurd .
Si Veritas et porta a la veritat, també et porta a ressons de El Codi Da Vinci .
I qui no voldria fer-se ressò d’un llibre que va vendre uns 80 milions d’exemplars? La gent ho diu sempre sobre els seus llibres. Hi ha un milió de llibres que són ‘una vida real Codi Da Vinci ”, Va dir Sabar. L’interessant és això El Codi Da Vinci , tot i que és una obra de ficció, acaba influint en la manera com la gent processa la història.
El que separa ficció i història de la saga de l’Evangeli de la dona de Jesús és una comprovació de la realitat. Si El Codi Da Vinci Sabar va dir que la història de l'Evangeli de la dona de Jesús és la història fictícia en què un professor de Harvard descobreix aquest secret enterrat sobre el matrimoni de Jesús i Maria Magdalena i dóna la volta al món. que ha descobert proves que els primers cristians creien que Jesús i Maria Magdalena estaven casats i que després va ser víctima d'un estafador brillant.
Tenint en compte la persistent emoció al voltant dels dos casos, ara el públic està preparat per a un altre descobriment bíblic escandalós? Sabar va fer una pausa. Vaig dir que esperava que fos el contrari, i va assenyalar un intens escepticisme entre els experts.
Ho haurem d’assumir per fe.
