Els simpatitzants eleven els cartells que indiquen 'Endavant' per donar suport al llavors president Barack Obama.BRENDAN SMIALOWSKI / AFP / GettyImages El president Obama encara està de vacances
Ets feixista! Avui es tracta d’una etiqueta tan llançada habitualment com mal entesa. Ens diuen que el president Donald Trump, aquell noi progressista de Nova York, és feixista. Després hi ha el moviment Antifa (acció antifeixista), que lluita contra l’amenaça F. cometre violència als carrers com Brownshirts. Ben jugat.
El Diccionari d’etimologia en línia , generalment sòbria en la prestació d’informació, de manera divertida escriu del feixisme que es va aplicar a la ideologia de certs grups des del 1923 i que s’ha aplicat a tothom des d’internet. En realitat, però, la mala aplicació del terme no va començar amb el món virtual, sinó amb la història virtual. Tot i així, ja que estic bastant segur que almenys alguns de nosaltres no som feixistes, examinem quina és la ideologia, començant per la que no ho és.
L’autèntic feixisme mai no va tenir, contràriament a la creença popular, una agenda racial. El seu pare fundador principal, el dictador italià Benito Mussolini, dit el 1932, Race? És un sentiment, no una realitat. El noranta-cinc per cent, com a mínim. Res no em farà creure que avui es pugui demostrar que existeixen races biològiques pures ... L'orgull nacional no necessita el deliri de la raça.
Els feixistes consideraven que el racialisme destruïa un dels seus principals objectius: la unitat nacional. De fet, quan Mussolini es va referir a Adolf Hitler i va promulgar algunes lleis antijueves (en sentit estricte, no eren lleis racials, sinó que reflectien el seu esperit) just abans de la Segona Guerra Mundial, sovint eren considerades antifeixistes.
Una criatura del dret?
Mussolini sempre havia estat socialista. En realitat, havia estat el redactor en cap del diari del Partit Socialista Italià Endavant! (en italià, Forward! que, curiosament, es va convertir en una de les consignes de Barack Obama ). Va ser expulsat al començament de la Primera Guerra Mundial, però no per rebutjar el dogma socialista. Més aviat, mentre el partit s’oposava a la guerra, Mussolini formava part d’un grup d’esquerres dissidents que volien combatre Alemanya i Àustria-Hongria per, podríeu dir, fer el món segur pel socialisme.
Mentre era un fill menyspreat de la ideologia, va quedar una de les seves descendents. A la reunió del Partit Socialista de Milà de 1914 on es va anunciar la seva expulsió, ell va cridar , No es pot desfer de mi perquè sóc i sempre seré socialista. M’odiïs perquè encara m’estimes. I potser tenia un punt. Vladimir Lenin dit davant una delegació de socialistes italians el 1922, Quina pèrdua que vam perdre Mussolini. És un home de primer ordre que hauria conduït el nostre partit al poder a Itàlia.
L’escriptor George Bernard Shaw, socialista de la Fabian Society, podria haver secundat aquest suport. Ell una vegada dit del dictador, Mussolini era més a l'esquerra en les seves opinions polítiques que qualsevol dels seus rivals socialistes. El professor emèrit de ciències polítiques de la UC Berkeley, Anthony James Gregor, conegut per les seves investigacions sobre el feixisme i el marxisme, ha qualificat a Mussolini de marxista com a 'heretge'.
Dit això, hi ha debat i confusió sobre si Mussolini (i Hitler) eren d’esquerres o de dretes en gran part perquè els termes en si són confusos i relatius. Amb origen en la Revolució Francesa del 1789, les designacions van néixer perquè els monàrquics es van asseure al costat dret a l'Assemblea Nacional, mentre que els republicans (és a dir, aquells que intentaven crear una república) ocupaven l'esquerra. Per descomptat, els dretans actuals no defensen el monarquisme i els esquerrans nord-americans lluiten contra els republicans, almenys la varietat R capital.
Assenyalant que la dreta i l'esquerra es corresponen amb els conservadors i els liberals, també considereu que, mentre els conservadors nord-americans dels anys 50 eren fermament anticomunistes, un conservador a la Unió Soviètica era comunista . I avui, els conservadors europeus són molt més liberals que els nostres.
L'explicació és que les úniques definicions consistents de conservador i liberal són, respectivament, el desig de mantenir l'status quo i el desig de canviar-lo; així, com que el statu quo varia de tant en tant i de lloc en lloc, també ho fan les creences reals representades pels dos termes polítics.
Per tant, la primera pregunta no és si el feixisme és d’esquerra o de dreta (de fet, els seus seguidors l’anomenaven la tercera via), cosa que pot ser una distracció. Abans de poder situar-lo en qualsevol lloc de qualsevol espectre polític, ens hem de preguntar: quines són les creences feixistes reals?
La ideologia, de nou, va néixer als inicis de la Primera Guerra Mundial quan l’esquerra italiana es va separar per la implicació en el conflicte. Mussolini es va convertir llavors en el primer fundador del feixisme, el nom del qual deriva en gran part del moure , a feix de barres que contenen una destral amb la fulla sortint que es portaria davant un magistrat romà i que simbolitzava el poder. Però, quin tipus de poder es va centrar en Mussolini?
Doncs bé, com el dictador va descriure el feixisme, tot dins l’estat, res fora de l’estat, res contra l’estat. Sona més com els tradicionalistes nord-americans, enfocats al govern petit, o als demòcrates, que intenten centralitzar inconstitucionalment i agrupar cada vegada més poder?
Mussolini també va dir una vegada: declaro que en endavant el capital i el treball tindran drets i deures iguals que els germans de la família feixista. Això recorda els conservadors nord-americans i el seu èmfasi en la llibertat econòmica o la guerra de classes i la tirania reguladora de la nostra esquerra?
L'italià també va afirmar el 1924: Déu no existeix: la religió en ciència és un absurd, en la pràctica una immoralitat i en els homes una malaltia. Sona més com una festa coneguda pel seu dret cristià o una persona amb el seu abanderat una vegada burlat Amèrica mitjana per aferrar-se a la religió?
La trista realitat és que un neofeixisme està de moda avui en dia, però no per culpa de Trump. Més aviat, en augmentar el govern, dotant-lo de poder regular tot i permetent el capitalisme dels amics, ens apropem cada vegada més a l’ideal de Mussolini, Tot dins l’estat, res fora de l’estat, res contra l’estat.
I el dictador certament va estar d’acord. Icona demòcrata elogiosa del llibre de Franklin Roosevelt de 1933 Mirant endavant , ell va escriure , Una reminiscència del feixisme, és el principi segons el qual l’Estat ja no deixa l’economia a la seva disposició ... Sens dubte, l’estat d’ànim que acompanya aquest canvi marítim del [New Deal] s’assembla al del feixisme.
Tant si considerem Mussolini com un home d’esquerra o només un home que va deixar el seny, les semblances entre el pare fundador del feixisme i els nostres liberals haurien de posar-los una mica nerviosos. Sens dubte, va tenir aquest efecte en un d’ells, l’activista i polític de l’esquerra tardana Tom Hayden.
Durant una aparició a la ràdio a The Chip Wood Show anys enrere, Hayden va ser acusat per un interlocutor de ser un agitador comunista. L'amfitrió el va defensar, dient que Hayden no tenia cap problema perquè els negocis quedessin en mans privades sempre que el govern garantís que les coses es feien de manera justa. Hayden va estar d'acord, proporcionant diversos exemples de com l'Estat ha de garantir que els béns i serveis es distribueixin equitativament.
Fusta relacionat el desenllaç de la seva conversa el 2010. Va dir a Hayden: 'El que heu descrit no és comunisme ni socialisme. ... El sistema que voleu, on la propietat continua en mans privades, però el govern el controla, no és en realitat una forma feixisme ? '
Vaig continuar un silenci atordit mentre continuava: «De fet, Tom, no és just dir que el sistema econòmic que ens voleu imposar als Estats Units és en realitat un feixisme clàssic, tal com es practica a l’Alemanya de Hitler i a la Itàlia de Mussolini? '
La resposta de Hayden? Feu clic a. Havia penjat el telèfon. I això és el que passa quan us pengeu d’una ideologia que potser no és tan liberal com voldríeu imaginar.
