Doctor Strange (Benedict Cumberbatch), Hulk (Mark Ruffalo), Iron Man (Robert Downey Jr.) i Wong (Benedict Wong), a Avengers: Infinity War. Chuck Zlotnick / Marvel Studios Nota de l’autor: aquesta és la meva primera obra aquí per a Braganca i estic encantada que aquesta sigui la meva nova casa habitual. Per a aquells que no ho saben, tendeixo a escriure assajos llargs i multicomponents que sovint van més enllà de l’abast d’una pel·lícula en sí, per tal de tenir discussions més àmplies sobre narració i funció dramàtica. Ho faig per moltes raons, però en realitat tot es redueix a les següents: No crec que la feina de la crítica sigui simplement dir-vos quins són els meus pensaments, crec que la feina de la crítica és ajudar-vos a donar sentit al vostre. .
* * *
- Estat d’amor i empenta
No donem prou crèdit a les pel·lícules de Marvel per ser estranyes. No només pel que fa a l’enfrontament de la contradicció de temes contradictoris, sinó pel fet que han arribat a funcionar contra el gruix de la majoria de les regles establertes del cinema.
Vull dir, hi ha una raó per la qual tothom a Hollywood pensava que eren bojos per provar la construcció del món d’univers compartit. No, no es tracta tant de la lògica de llançar inventors multimilionaris com d’estrangers i mags, com argumentaven molts. És que no té gaire sentit a nivell d’explicació de contes. No només per la por a assumir una càrrega de continuïtat trencadora, sinó perquè, quan s’aconsegueix, la raó més convincent per posar el personatge A al costat del personatge B és la mera emoció de fer-ho, no perquè ofereix la millor opció dramàtica i temàtica per a la narració.
Però, si heu llegit còmics, heu entès que la mera emoció és prou poderosa per donar a la MCU una certa oportunitat. Marvel creia en ells mateixos. Creien en el material. I van girar per les tanques, maleïda la saviesa convencional.
Ara, aquí som, deu anys i 19 pel·lícules després, i ara és la sèrie de pel·lícules de tots els temps amb més èxit econòmic i popular de tots els temps. I ni tan sols és a prop. A més, després de totes les preocupacions per la continuïtat, el públic és a bord amb aquests personatges que apareixen dins i fora de les narracions de l’altre amb la casualitat de maluc dels habituals del bar local. Què potser només posa de manifest la dolorosa raó per la qual aquestes pel·lícules han tingut èxit: ens agraden molt, realment, els personatges que hi ha dins. Al cap i a la fi, es tractava d’una sèrie fundada en l’encant de rapscallion de Robert Downey Jr. Aprofundit per la seriositat inherent de Chris Evans. Reforçat per la bravura còmica carregada de ironia de Chris Hemsworth. I, en última instància, consolidat amb el contrapunt del gos de Mark Ruffalo, el divertit noi verd de dins.
A mesura que la sèrie ha anat passant, hem omplert aquesta llista de suport amb una vergonya de riqueses. I ara, la major part de l’alegria instantània d’aquestes pel·lícules es produeix mentre veiem dues dotzenes de personatges rebotant-se els uns amb els altres amb un somriure mig llest. Al llarg dels darrers deu anys, l’MCU m’ha posat molts somriures.
També em sento una mica esgotat.
Si us plau, enteneu-ho, em vaig emocionar com qualsevol persona fa una dècada. El meu pseudònim escollit no és casualitat. Vaig créixer estimant els còmics de Marvel. Vaig veure el bon vell Bill Bixby després de l’escola. Però, des de llavors, també m’he enamorat de les nocions de narració dramàtica i culte a l’altar de la funció cinematogràfica. I després de 19 pel·lícules, puc admetre que Marvel ha aconseguit bastant fer servir aquestes superproduccions entrellaçades de dues hores i mitja que sovint són alhora divertides i encantadores alhora.
Per descomptat, hi va haver una construcció sòlida de personatges a la primera fase (juntament amb les primeres entrades per a altres personatges), però lliures de les històries de la càrrega de l’origen, només han aconseguit dominar l’art de l’estasi sense fi: l’art de reordenar les peces. a la pissarra mentre provaven la naturalesa de la seva gran història. Hi ha una promesa constant que construiran moments creixents i grans que segur que seran de gran importància. Això vol dir que hem estès molta bona voluntat a l’MCU, en part perquè sempre posa la pastanaga en un pal i condueix la nostra tortuosa pesada cap endavant.
En defensa d’aquestes tàctiques, molts afirmen que realment no podem pensar en aquestes pel·lícules com a pel·lícules, sinó com una gran temporada de televisió. El problema d’aquesta lògica és que les bones temporades de televisió saben avançar i evolucionar en el camí, no només segueixen apilant personatges i prometen que finalment us diran real història més tard. Definitivament, es tracta de pel·lícules fetes amb tenues connexions entrellaçades que sovint no tenen importància per a l’èxit de cadascú. Però entenc que no puc qualificar-ho de falla en aquestes pel·lícules. És clar que funciona. Els aficionats al hardcore s’estan menjant i tenen raó en fer-ho perquè és encantador. 
Després de 19 pel·lícules, Marvel ha aconseguit bastant fer servir les superproduccions amb històries entrellaçades.Film Frame .. © Marvel Studios 2018
Però no puc deixar de preguntar-me què significa això en termes de qüestions més grans d’identitat i com se suposa que en parlem. Perquè, de debò, què són aquestes pel·lícules, de totes maneres? Són sèries d’exposicions entrellaçades per a aquells fans que només han vist la resta? Són una marca que ofereix un cert tipus de simpatia genial? Són meres vitrines per a actors amb talent i previsió d'acció? Però, fins i tot quan faig aquestes preguntes, entenc que són distraccions de l’única pregunta que tothom sembla oblidar de fer ... què realment és la història singular que intenten explicar aquí, de totes maneres?
Bé, Infinity Wars és la resposta encantadora i desafortunada.
- Perill, perill!
Se l’ha etiquetat com l’esdeveniment creuat més gran de la història de les pel·lícules (una divertida afirmació que Internet va reunir amb molts memes encantadors). Però sens dubte és la culminació de tots els esforços de cada pel·lícula que han fet fins ara. Ens han explicat aquesta molèstia, tot intentant construir una massa crítica poderosa. I mentre finalment vaig veure, no podia deixar de fer-me una pregunta molesta: i si algú vagi a passar-hi? Avengers: Infinity War i mai no havien vist cap pel·lícula de Marvel?
No us preocupeu, no dic que la pel·lícula ho tingui en compte. Entenc perfectament que la pel·lícula no és per a ells, sinó per als fans que ja els encanten aquestes pel·lícules. Però no és una pregunta insana. No només perquè realment passa alguna cosa, sinó perquè també exposa la molesta realitat que aquestes pel·lícules tenen tot un grup de fans de gamma mitjana que probablement només n’han vist aproximadament la meitat. Per tant, no puc deixar de preguntar-me com seria l’experiència del novell i, el que és més important, què podríem recollir sobre com és caure en aquestes històries.
Per dir-ho, penso en quantes pel·lícules solia trobar a l’atzar mentre navegava per canals per televisió i vaig començar a mirar-les a mig camí. I abans dels DVD, hi hauria programes de televisió, només hauríeu d’anar a la meitat de la carrera perquè no hi havia cap altra opció. Sí, sé que aquells dies han passat, però això era increïblement habitual. I la raó per la qual va funcionar no és perquè les històries actualitzessin els espectadors constantment, sinó perquè sempre es podien obtenir els conceptes bàsics en funció de la forma en què es tractava la història. desplegant-se. Va ser com: oh, aquella persona està enamorada de tant en tant i per això la seva relació està en conflicte ara mateix . No hi ha cap misteri sobre per què això és possible: realment ens atreia als conceptes bàsics de la narració dramàtica.
Però mentre observava Infinity War , no podeu deixar d’adonar-vos que la part de la pel·lícula simplement no li interessa aquests conceptes bàsics; cosa que no és necessàriament un problema. Confia en la seva memòria dels fans i, per tant, participa en la mà de foc més ràpida que he vist mai en una oferta d’estudi. I tot es mou tan ràpid i furiós amb aquests personatges consolidats que corren amenaces que amb prou feines tens temps per pensar-hi.
De nou, no intento dir que això sigui dolent. Tot el que vull que la gent reconegui és el veritablement diferent que és això de la narració normal de seqüeles. Sí, dic absolutament que és diferent Harry Potter i Senyor dels Anells i Guerra de les galàxies , que es mouen amb el seu propi impuls com a històries contingudes. No, es tracta de la fusió constant de 19 pel·lícules aleatòries i superposades, totes elles amb diferents directors, amb una important acumulació que es va produir principalment en forma de detalls d’ous de Pasqua i diversions narratives. Aquesta és una manera francament estranya d’explicar històries, que gairebé fa que se sentin 31 hores de deures.
Per tant, és increïblement injust tractar als visitants de pel·lícules com si aquella estranya acumulació sigui una història matemàtica senzilla que no intentin realitzar. Heck, veig totes aquestes pel·lícules a la nit d’obertura i fins i tot em va costar molt recordar on deixaven tothom i qui feia què i per què. I sí, això realment ajuda a fer-ho dramàticament impenetrable per a algú que no estima encara aquestes pel·lícules i personatges. Però a molts de nosaltres ens encanten i, per tant, aquesta crítica simplement no sembla importar. Infinity Wars juga segons les seves pròpies regles. Podríem debatre sobre el bo o el dolent d’aquesta intenció, però no es pot negar que augmenta la bretxa entre el cinèfil informal i l’aficionat al hardcore, juntament amb el potencial ressentiment entre ells.
I en definitiva, Infinity Wars és molt, molt bo per atendre els aficionats al hardcore.
Sincerament, vaig veure la major part de la pel·lícula amb un somriure a la cara, fins i tot durant les escenes d’acció. Admeto que no sempre estic enamorat de la màquina pre-vis de Marvel, però sí Infinity Wars té molts ritmes ingeniosos que són més feixucs que els procediments habituals (val a dir que els poders de les pedres infinites afegeixen una mica d’inventiva en aquest sentit). Però, per descomptat, les delícies tangibles de la pel·lícula provenen majoritàriament de la font habitual: els simpàtics personatges que s’uneixen i s’escupen barbs. Al cap i a la fi, hi ha una certa satisfacció al veure el doctor Strange anomenar Tony Stark com a funda. El mateix amb veure Starlord de Chris Pratt sentint realment intimidat / envejós del Thor de Chris Hemsworth. Fins i tot entenen com treballar en una bona referència quan Lil Baby Spider-Man cita aquella pel·lícula realment antiga, Extraterrestres . Sí, en la seva majoria són un munt de tipus blancs intel·ligents (que és la MCU) finalment començant a canviar), però no hi ha dubte que Marvel és bastant bo en aquest mètode intel·ligent d'alec-y.
Només Robert Downey Jr. pot vendre aquesta actualització de l’estat de cara simple sobre com han d’anar a perseguir un extraterrestre que li va robar un collaret a un ... mag. Tampoc es pot creure el que diu, però encara ens ven completament en el moment. Però tingueu en compte que aquest moment no és una picada d’ullet per al públic. No, això és així brillantor . I és bàsicament amb aquesta glosa que aquests talentosos i encantadors actors ens impulsen a través de tots els ritmes de moment a moment Infinity War . No exagero quan dic que el 60 per cent de la durada de la pel·lícula són reunions, on personatges que ja ens agraden apareixen en moments oportuns o inoportuns per colpejar les coses. 
Els venjadors sempre semblen aparèixer en el moment adequat per a una reunió.Chuck Zlotnick .. © Marvel Studios 2018
Pot semblar lleuger, però no ho és. Sobretot tenint en compte això Infinity Wars finalment introdueix una arruga sorprenentment potent a la MCU: una amenaça creïble . Durant molt de temps, fa temps que ens burlem que Thanos és el pitjor més gran de tots i que, des del marc inicial, Marvel està decidit a recolzar aquesta noció. Pot semblar ridícul dir que la tensió legítima és una cosa nova en aquestes pel·lícules, però en realitat ho és. I en afluixar finalment els regnats, Infinity Wars ara pot actuar com qualsevol altra pel·lícula del planeta. Per als fans de MCU, això sens dubte se sent diferent. Amb el simple fet d’introduir les apostes d’una possible mort, és capaç de girar el públic i finalment crear una experiència profundament visceral (que alguns de nosaltres volíem des del principi, perquè això és l’avantatge de les pel·lícules). I quan estàs constantment tens, rient i compromès? No és molt fàcil per a un membre del públic seure i pensar què passa realment a la pel·lícula i per què. Simplement estàs massa preocupat. I, per tant, no podeu deixar de dir-ho Infinity Wars sens dubte té la sensació d’una gran pel·lícula. I no estic aquí per debatre sobre si us ho heu passat bé o suspens mentre el veieu. El problema és que, malgrat aquest compromís, no puc evitar tenir preguntes profundament preocupants al respecte. Ja que es juga la carta final del títol, és possible adonar-se del problema essencial amb tot ...
La pel·lícula és, efectivament, una trampa.
- Mort i textures
Es farà molt de l'escena inicial de Infinity Wars , i per una bona raó. Entrem a la història a mitjans de comunicació trobar Thanos destruint el vaixell de refugiats Asgardian. Està allà per al tesseract, la seva segona pedra infinita, que li donarà més poder. Ja ha colpejat els nostres herois. Després procedeix a apallissar a Hulk i mata a dos estimats personatges de la MCU, Heimdall i Loki, abans de dispersar Thor i la resta de la nau a les profunditats de l'espai. La simple intenció dramàtica d’això és tirar el guant i declarar al públic: matarem a qualsevol. Les apostes són més altes que mai! que és simplement dir que les apostes són ara, ja se sap, reals.
A partir d’aquí, la pel·lícula opera amb una metodologia dramàtica força senzilla on, durant les dues hores i mitja següents, agafa repetidament un personatge que t’agrada i el posa directament dins de la línia de visió d’aquest mateix perill. És com si haguessin alineat 50 gatets, els assenyalessin una pistola i en disparessin uns quants més per a una bona mesura. Però tot es remunta a la vella filosofia d’escriure de matar els vostres estimats, oi? Així és com creeu participacions! Bé, certament és eficaç. Però planteja la qüestió de quin és el propòsit de la història més enllà de la creació de tensió sobre el públic. Perquè, en un context dramàtic, el propòsit de les apostes és en realitat molt més complicat que la simple amenaça de la mort que s’acosta.
Perquè la veritat és que dins de la narrativa la mort sol ser barata i fàcil. Vull dir, que heu vist totes les altres pel·lícules d’acció. L’assassinat és catarsi. Una gran quantitat de cossos s’amunteguen i a ningú li importa. Fins i tot els membres de la família morts s’utilitzen com a motivació amb tanta freqüència que hi ha un nom tropey anomenat farciment de nevera. I fins i tot moltes pel·lícules d’èxit les llançaran amb temeritat que no sembla mostrar molta cura ni comprensió del que significa la mort a la vida real. Sempre penso en aquesta escena Star Trek Into Darkness on Kahn assassina el pare de Carol Marcus just davant seu, literalment aixafant-li el cap. És horrible! Ella crida! És horrible! L'únic problema és que literalment no sé res sobre la relació de pare-filla en aquell moment, i llavors aquest assassinat 1) no té cap efecte perceptible sobre els personatges i 2) literalment no es fa referència mai més. Totes aquestes coses són, essencialment, trucs per a l’afectació momentània, i abarateix absolutament la mateixa noció de mort.
És clar, ens pot inquietar, témer i emocionar-nos, però la veritat és que la mort només importa quan importa als personatges. I el que és més important, quan aquesta mort serveix per tenir algun tipus d’impacte en el personatge i la història. En Capità Amèrica: el primer venjador , potser recordareu la clara imatge de Bucky Barnes caient d’aquest tren, però en realitat és la mort del professor Erksine el que més m’ha afectat. No només per la gran actuació de Tucci i l’emoció de l’escena, sinó també per l’impacte immediat de la història que va tenir en els esdeveniments posteriors. I mentre lluita per la vida, el recordo assenyalant el pit de Cap, destacant el missatge exacte de recordar la persona que realment es troba dins. És una cosa potent i ressonant, que posa de manifest com la mort cinematogràfica no té a veure amb el perill ni amb el desgavell, sinó amb el sentit de la pèrdua i el dolor que es produeix al seu pas (igual que la vida). La mort de Coulson funciona tan bé a la primera Vengadors pel·lícula-no només perquè sorprengui i s’oposi a un petit personatge que no podríem deixar d’estimar, sinó perquè acaba sent la convocatòria per aconseguir que els personatges canviïn el seu comportament, deixin de banda les diferències i s’ajudin els uns als altres. Com totes les històries, és la interacció del significat entre causa, efecte i conseqüència.
Per tant, no és casualitat que per a mi, una de les escenes més afectades de Infinity War és on Thor acaba intentant sufocar els seus planys de dol a Rocket, que és un dels herois menys empàtics de la MCU. Hi ha tota mena de petits significants del TEPT i com Thor encara sembla en estat de xoc mentre trontolla la llista de tot el que ha perdut. Però, fins i tot aleshores, no es pot deixar de notar com parla del fet que ha vist la mort de Loki tantes vegades ara, fins i tot ell no n’és segur, però sent que pot ser cert. Però el problema real no és el noi que va plorar llop, naturalesa d’aquesta dinàmica, és com l’obertura de la pel·lícula xoca de tot cor contra les belles declaracions finals de Thor: Ragnorok , que continua sense parar de ser Asgard un poble, no un lloc, i el poder de la història dels refugiats. I ara estan tots morts. No és el simple fet que estiguin morts. És el fet que la narrativa s’enrotlli així no és una cosa realment important a reconèixer. De nou, ho va ser el punt literal de tota l'última pel·lícula i ara s’ha volat al vapor igual que el pare de Carole Marcus. Literalment, no es fa referència mai més. La mort, tant pel que fa al perill com al cost, no es pot dir ni assumir. Sempre s’ha de dramatitzar per tenir impacte.
El que ens porta al final ...
El segon Thanos va picar els dits amb els cabells a la vora. Ai, merda, ho faran! Quan Bucky va caure a la pols, em vaig quedar aterrat, atordit, assistint a la decisió més audaç de la història del cinema: matar la meitat de la MCU. La idea de fer alguna cosa tan absurdament descabellada com aquesta, després de totes les imitacions sense sentit, seria de fet la confirmació de les terribles i terribles conseqüències que comportarien deu anys de creença egoista. La idea apareix fàcilment, eliminant alguns dels personatges més estimats i preparant l’escenari per al futur. Quin dels quatre principals hi anirà? Tony? Gorra? Thor? Hulk? Podria ser qualsevol! I llavors ... van endur-se Black Panther i t’has adonat exactament del que eren realment fent ... vaig fer una ganyota immediatament.
Aquí és on l’extensa interconnexió que potencia aquestes pel·lícules també torna a mossegar-les al cul. Perquè ja sabem que Black Panther, de la mateixa manera que coneixem el petit Spider-Man i molts altres, tornarà per a més de les seves pròpies pel·lícules. 
Black Panther, estàs viu?Film Frame / Marvel Studios
I això, narrativament parlant, era només una tàctica destinada a posar els nostres herois principals a la corda, abans que trobessin la manera de recuperar tots els seus nous joves amics. Simplement no hi ha manera d’eludir aquesta conclusió, ni de cap manera puc comprendre la creença que això és el que faran. I per què no serien capaços d’aconseguir-ho? Si tot el que es necessita és un guant màgic per fer-ho realitat, aleshores un mateix clic dels dits pot desfer el mateix dany, tal com vam veure literalment moments abans amb la mort de Vision. És clar, puc adivinar que hi haurà sacrificis al llarg del camí, però tornaran, cosa que converteix tota l’escena en un estrany exercici de dissonància cognitiva. Puc sentir tota l’emoció de Peter Parker esbufegar-se als braços de Tony, ple de tota la tristesa del món, però tot el temps sé que només és temporal ... mentre que fins i tot hauria plorat si es revertissin aquests dos papers. Que ens porten al nucli central ...
Infinity Wars fa la decisió correcta exacta de la manera incorrecta.
Si vas a matar la meitat de la població de l’univers, mata-la. Ara mateix, aquests altres personatges terciaris han mort, però de manera dramàtica, és possible que també acabin de ser segrestats. Però, què més m’hauria d’esperar? Aquestes pel·lícules sempre han estat sobre la textura de les conseqüències sense cap compromís real amb elles. Així doncs, ara els herois de la primera fase hauran de reunir-se o salvar herois de la fase quatre, i potser sacrificar-se, bla bla bla. Sempre han estat promeses i ajornaments. La qual cosa vol dir que la MCU ha desmentit en última instància quina era l’esperança més gran d’aquestes pel·lícules: utilitzar el mitjà únic de la pel·lícula per explicar històries completes, plenes d’eleccions grans, atrevides i duradores d’una manera que s’havia convertit en impossible dins del cicle cíclic dels còmics. . I és llavors quan et colpeja. La resposta senzilla i òbvia a què és l’MCU. Perquè definitivament no són pel·lícules. I, malgrat tots els arguments, definitivament tampoc no són una temporada de televisió ...
Finalment, acaben convertint-se en còmics.
Després de deu anys d’èxit sense precedents, han aconseguit heretar els mateixos problemes exactes de massa crítica que afecten aquesta indústria. Cicles interminables. Línies de temps confuses. Problemes de continuïtat. Inflor bàsic. Feints de mort. Aquesta no és la guerra de l’infinit; aquest és el bucle infinit. I la MCU va tenir l’oportunitat d’evitar tot això. Però gràcies al seu inigualable èxit, van assumir els mateixos problemes exactes dels còmics. Però és així com la por tendeix a funcionar. No es pot trontollar amb la idea d’obtenir beneficis de milers de milions. Es necessita força de voluntat i creure en el missatge del bucle (com Nolan, que va fer la seva trilogia i va sortir). I és allà, i de fet amb les lliçons dels còmics, que trobareu de nou la resposta al problema. Cal eliminar aquestes càrregues i simplement es concentren a explicar-ne una història continguda i significativa. I aquí és on ens endinsem en el meu problema real amb moltes d’aquestes pel·lícules, i en particular amb aquesta ...
Infinity War en realitat no tracta de res.
- Filosofia vs. Psicologia
El moment més frustrant de tota la MCU arriba durant un moment crucial i tardà Avengers: Age of Ultron . Fins a aquell moment, la pel·lícula explica una història clara sobre l’humor de Tony Stark: com actuava per por a inventar un A.I. una entitat robot que es va convertir en canalla i va començar a causar estralls en tota la seva vida. És una lliçó clara sobre com la por genera més violència. Però llavors el problema es duplica. 1) Tony en realitat no perd res ni pateix un gran cost, sobretot tenint en compte que Jarvis no està realment mort però està a punt de revifar-se en un moment de trampes. I, més problemàticament, 2) la manera d’aprendre Tony a resoldre aquest hubris és, literalment, fer-ho el mateix i posar A.I. en un altre robot. Els seus companys de Vengadors li criden literalment, assenyalant aquest defecte exacte, i Tony només pot cridar, confia en mi aquesta vegada. perquè aquest és literalment l’únic argument que té. No hi ha cap altre punt més gran a destacar. Ho torna a fer tossudament de nou ... i funciona. La visió apareix a la imatge, Jarvis es restaura, demostra que és un bon noi i, per molt bonica que sigui la brillantor que van aprendre a confiar en ell (i ell, casualment, recollir el martell de Thor és el millor moment de la pel·lícula), tot és només una distracció. Un que torna al problema ineludible d’aquestes pel·lícules: Tony no va aprendre res. El que és més important, realment va doblar la seva orgull i va donar els seus fruits. I, si no us n’heu adonat, aquest comportament ha començat a passar tot el maleït temps a la MCU, cosa que ens porta a la devastadora realització sota tot l’encant, la tensió i la brillantor:
Ningú canvia i les lliçons no importen.
L’any passat la gent va pensar que era sorprenentment dur Spider-man: Homecoming , però vaig arribar al quid de la qüestió quan vaig escriure Quan [Peter] va aprendre psicològicament aquesta lliçó quant a l'acció dramàtica? Fins i tot el moment de Peter de mirar el reflex a l’aigua i que ell no fos res sense el vestit era originalment un comentari sobre el seu personatge i la seva temerària filosofia. Però, en lloc d’explotar-ho, s’utilitza com un mantra poc filosòfic que li permet empènyer les roques ara només perquè empeny molt fort. Sens dubte, se sent triomfant, sobretot perquè l’acabem de veure feble, però en realitat no té sentit per a la lliçó, el tema o la filosofia generals.
Una vegada més, fins i tot a nivell d’arc de caràcters, això només parla de l’afinitat de la MCU per la textura del canvi en lloc de l’escassetat del canvi real. Tot fa que alguna cosa sembli una cosa important en aquest moment, però realment no té cap efecte en res, sobretot en els finals. Per exemple, aquesta pel·lícula fa que una gran quantitat de Peter vulgui seguir sent un amable home de l’aranya del barri Infinity Wars l’empeny a un planeta alienígena per lluitar contra un noi que literalment pot colpejar a Hulk. Per descomptat, Peter Parker intenta fer algun tipus de defensa pel fet que no hi hagi barri, però després la pel·lícula penja el barret pel fet que literalment no té sentit. Aquí no hi ha cap lliçó que aprenguin cap d’ells (pitjor, literalment, en qualsevol moment, el Dr. Strange podria portar-lo a casa a la seguretat). Les coses simplement han d’avançar perquè ha arribat el moment d’avançar dins de la màquina MCU, convertint aquests temes en impasses en la recerca de l’obligatori. Així que Tony el cavalera com un venjador. És un moment divertit, però només existeix perquè l’alternativa és que Spider-Man no és a la pel·lícula, que és una opció narrativa tan cínica com se m’acut. 
Tom Holland com a bebè Spider-Man.Film Frame / Marvel Studios
Però és absolutament igual al curs d’aquestes pel·lícules. Una vegada més, ningú canvia realment i les lliçons no importen. La gent em va criticar quan vaig assenyalar això Capità Amèrica: Guerra Civil bàsicament, acaba amb un gest de desfer mitjà i argumentaven: 'No us preocupeu, això tindrà una gran conseqüència' Infinity War ! Sabia que no, perquè conec aquestes pel·lícules. I sí, l’única conseqüència es va traduir en un moment lleuger de torpeza en què Tony no volia fer una trucada telefònica, tal com ho va fer algú altre. Això és literalment . Fins i tot la lesió de Rhody no significa res perquè encara pot caminar sobre les cames màgiques del robot i seguir sent War Machine. I quines van ser les conseqüències personals dramàtiques de la sortida de Hulk a Black Widow al final de Hulk Ultron ? Bé, es miren de manera incòmoda durant cinc segons en aquesta pel·lícula i després no es fa referència mai més.
Cada vegada que assenyalo aquestes coses, la gent exclama, s’ocuparà d’això en la propera. La propera! I si haig d’escoltar-ho una vegada més sobre alguna d’aquestes maleïdes pel·lícules, perdré el cap. Perquè no defenso respostes ni res tan insípid. Estic argumentant que les pel·lícules encara han de ser creades significat i canvi dins d’una sola narració. Una narració que cal dramatitzar. Perquè què passa quan ajornes això? Simplement jugueu a un joc trujat, que continuarà per sempre si continueu assumint que el següent el tractarà. I ho sento, però l’única manera de guanyar un joc enganxat és adonar-se que us han tingut i deixar de jugar. Els personatges (excepte uns quants) s’han tornat totalment estàtics. I aquí és on t’adones d’una de les hipocresies més lletges d’aquestes pel·lícules ...
Per a les pel·lícules tan fantàstiques a l’hora d’elaborar una caracterització agradable, s’han tornat tan dolentes en l’element més important de l’escriptura de personatges: arcs significatius i psicologia.
El que ens porta a un dels problemes centrals de Infinity War : és el retrat de Thanos. Val a dir que ell és efectivament el motor de la història ... que és genial! No hi ha res dolent en el fet que el malvat estigui al seient del pilot i en realitat és el cas de la majoria de pel·lícules, aquí és una mica més clar. A més, en realitat m’agrada molt el que fa Brolin amb ell. Aporta pes, gravetat i emoció sorprenent a la seva actuació. I com que es permet que el personatge sigui realment perillós, això dispara automàticament a Thanos per convertir-se en un dels pocs vilans sòlids d’aquesta sèrie. Però el no tan petit problema que hi ha a sota és que el seu personatge no té cap mena de sentit.
Però, com podria ser això? Explica exactament el que creu!
Ah sí, tot el dolent explica la seva filosofia, el trop. Thanos ens explica tot sobre la seva creença en l’equilibri i com és l’única manera de salvar l’univers d’esgotar els recursos i apagar-se. És, per descomptat, una filosofia hooey que en realitat no vol dir res i amb la qual ningú no es relaciona realment a nivell psicològic. Heck, Kingsmen ja va obrir la tapa d’aquella psicologia per demostrar que no és res més que una creença velada per justificar l’autoconservació nua. El que posa de manifest la veritat exacta de la caracterització: mai no es tracta de la filosofia, sinó de la psicologia que hi ha al darrere. Per descomptat, la primera fase de Marvel va tenir tant d’èxit perquè entenia quant importava la psicologia amb els personatges principals. Es va abordar l’humor i la creença de Tony Stark que les seves accions podrien tenir un impacte en altres persones i com les conseqüències el canviaria. Va mostrar d’on provenia la voluntat absoluta de Cap de posar els altres abans que ell. Es va explorar la por depressiva de Banner que les seves accions poguessin afectar els altres. I ningú va patir un canvi psicològic més que el bon ole ’Thor (de la mateixa manera que ningú no ha evolucionat més des de llavors). Es tractava de persones reals que passaven per coses reals amb les quals els éssers humans es poden relacionar. I ara, amb Thanos, tenim la idea que està afectat emocionalment per les coses ... però no hi ha cap psicologia expressada a sota.
En cap lloc és més evident que en la seva relació amb Gamora. Sé que Thanos estima la seva filla perquè ens ho diu. Realment no tinc ni idea de per què ho fa. I tampoc Gamora. Per a ella és una sorpresa. Però, per descomptat, és una sorpresa. No hi ha cap motiu expressat de manera dramàtica. Els hem vist interactuar, però no hi ha detalls reals sobre la seva relació. No hi ha psicologia entre ells. Cap història. Simplement va expressar sentiments sobre com esperava d’ella i que ella sempre l’odiava. Fins i tot a la seva escena de flashback, ell la tria presumptament perquè s’aixeca i li fa una pregunta, però en realitat no juga a res dins de la psicologia. L’escena, juntament amb tota la resta, és un exemple dels escriptors que intenten dissenyar una afectació, però no una història. I, en conseqüència, no importa el bé que actuïn Brolin i Saldana, només pot evocar la nostra simpatia, no l’empatia. 
Josh Brolin com a Thanos a Avengers: Infinity War. Chuck Zlotnick / Marvel Studios
Per tant, podem entendre com Thanos ens fa sentir: espantats i amenaçats, però realment no entenem què el fa ell . Sé que rebem un ràpid flashback sobre la glòria de Titan i sobre com ha anat tot, però no pot deixar de sentir-se tan maleït per a la perfecció. I, com a contrapunt descarnat, compareu-lo amb el que va convertir Erik Killmonger en el dolent més convincent de la MCU. No només entenem exactament qui és aquesta persona, sinó que Per què és, i com es relaciona directament amb les experiències de tants que han quedat fora de la fortuna glòria del superheroisme. Tot era psicologia i impacte. Heck, és una pel·lícula que retrata literalment el seu fill interior i com afecta això al seu comportament. I tot es converteix en coses riques en temàtiques i profundament significatives, que acaben sent completament dramatitzades. És el tipus de treball de personatges que es treballa de manera coherent fins a la història i els conflictes, cosa absolutament crítica per a una pel·lícula com aquesta.
Pensa en el malvat més maligne de la MCU, probablement a Malekith Thor: El món fosc . Ara, hi ha les raons òbvies d’això, ja que és una mena d’avorriment estàtic sense expressió humana real dins de la història, però val la pena assenyalar que en realitat se li dóna una psicologia de base que té sentit. El seu poble va viure al món abans que naixés la llum, després van ser desplaçats, desterrats a un món de presons i ara han tornat a prendre allò que és seu. Això té sentit perquè literalment se’ns explica tot això. Però no ens importa perquè mai el veiem dramatitzat. Mai no veiem la seva sensació de pèrdua, ni d’emoció, ni de res. Mai no aconseguim els detalls que el persegueixen ni com es pot relacionar tot amb la història general. Aquí no hi ha psicologia com a història.
I no pot deixar de fer-me pensar en la història de Thanos des dels còmics reals, que és molt més convincent des del punt de vista del personatge. Maleït per una malaltia que el fa semblar diferent, pateix grans maltractaments per part de la seva mare, fins al punt que vol matar-lo a la vista. Però, en lloc que això tingui un efecte immediat, Thanos passa la seva infància fugint del seu dolor, volent amor, intentant complaure com fan la majoria dels nens. Es converteix essencialment en un nen pacifista amb ànsies d’amor que creu que això li aportarà allò que el seu cor vol. Però quan creixi, la consciència d’aquest dolor d’abús i negligència arribarà a bon port. I així es dirigeix cap al nihilisme per fer-hi front. I per fer front, s’enamora de la mort. Però la mort no és un mer concepte en aquest món, ja veieu. En realitat és una entitat còsmica personificada per un déu. I intenta complacer-la desesperadament matant cada cop més, tot en nom seu.
Sí, això és un tema de psicologia ressonant. I no hauríeu d’examinar molt les notícies per veure la manera en què això podria jugar en un comentari sobre la misogínia i les coses esgarrifoses i possessives que fan els homes en nom de les dones i de l’amor, tot per aconseguir el que senten que se’ls deu. Podria ser profundament potent i ressonant per al món actual. Però, per què no anar-hi? Molt hokey per estar enamorat d’un déu? En una història que ja està plena de déus? La trista veritat és que és més segur anar amb un compromís cec amb una filosofia vaga (que ningú no creu en la vida real) i posar algunes escenes texturals agradables que facin semblar que hi ha alguna cosa més profunda, tot i que realment no hi ha 't. I, per tant, el punt fort de Infinity War i tot el dolor de l’univers acaba descansant en el fet que a algun noi absurd li agraden les dagues equilibrades ... no se suposa que ho hauries de pensar.
Potser importaria menys si realment alguna cosa passés amb literalment qualsevol altra persona. Sí, entenc que els personatges es facin tristos i enfadats en els esdeveniments de la pel·lícula, concretament en Starlord. Però el que més ens apropa a la història és una escena de Thor que expressa els seus sentiments de pèrdua, però no hi ha temps per a això, ha d’anar a construir una arma de Déu. Mentrestant, Banner no pot sortir de Hulk per raons que encara no entenem. Tony emet un servei de llavis sobre un casament abans de sortir a problemes i amb prou feines es fa referència de nou. I Cap, el cor i l’ànima de la franquícia, literalment no fa res més que aparèixer. Però ho entenc: tothom està massa ocupat corrent intentant morir. I després de tota aquesta acumulació, és una experiència realment espantosa i visceral. I fins i tot entenc perfectament que, si t’esbargis les ulls, pots fer un petit servei sobre com la pel·lícula tracta realment de no canviar la vida i de desesperar-se (que és exactament el que fa Thanos). Però no puc deixar de preocupar-me pel poc de la història que es posa al capdavant del text dramatitzat, fins al punt que sembla que no es tracta de res. Dins d’aquesta comprensió, arribem a un problema de semiòtica profundament irrevocable ...
Alguna cosa sempre significa alguna cosa.
- Guanya Prometeu
Aquestes pel·lícules poden ser brillants. Ho saps, oi?
Després vaig mirar Pantera Negra, Començo a escriure apassionadament durant bones 12 hores seguides perquè el meu cervell no podia deixar de trobar coses de què parlar. No només pel notable moment social que semblava crear la pròpia existència de la pel·lícula. No només per la forma en què va posar sense problemes els arcs de personatges en un drama coherent. No només perquè tenia l’atreviment descarat que el seu heroi s’equivocés. Però perquè la pel·lícula, en gairebé cada moment, tenia alguna cosa al cap . Hi ha comentaris socials i psicològics directes teixits en cada petita història i detall de disseny, ja sigui la usurpació de la cultura negra, la classe dins de les interseccions racials o l’efecte de la violència sobre la societat. I, al final, els converteix a tots en una afirmació profundament coherent i singular. La gent estava a terra. I és el motiu pel qual la major alegria del meu públic va aparèixer quan va aparèixer la paraula Wakanda a la pantalla. És un testimoni de tot el que aquestes pel·lícules poden ser possiblement. Però la carrera de Marvel darrerament ha presentat part d’aquesta mateixa força temàtica. Ragnorok va mostrar un creixement real del període final per a Thor i es cola en un ressonant missatge sobre els fantasmes del colonialisme. Tal com Guardians 2 té la dignitat de crear una metàfora estesa i coherent sobre els pares-trobat, abusiu o d’una altra manera. Aquestes tres pel·lícules demostren que les pel·lícules de Marvel poden ser més que la sensació visceral que evoquen. 
Hi ha lloc per a tants personatges i una història basada en el tema?Chuck Zlotnick .. © Marvel Studios 2018
I per això Infinity War no puc evitar sentir-me un pas enrere quan es tracta de l’evolució de la narració de contes a la MCU. Entenc si us podeu sentir una mica defensius al respecte. Sobretot tenint en compte que es tracta de la primera pel·lícula tensa del cànon. Fins i tot podríeu tenir la temptació de discutir Seria massa encabir-hi aquest tipus d’història basada en el tema. Hi ha massa personatges! Bé, el primer Vengadors em vaig trigar a fer-ho bé, però no importa: aquest és sempre el repte de les pel·lícules de conjunt. Esteu creant significat a partir dels efectes nets del sistema. El filferro fa malabarismes amb 100 personatges no perquè només sigui bo fer-ho, sinó perquè es compromet a fer-los afegir un comentari sociològic coherent que expliqui una història sobre el funcionament d’una ciutat. És injust comparar aquestes pel·lícules amb el que probablement és el millor espectacle de tots els temps? És clar. Però no estic comparant la qualitat, estic comparant la voluntat de participar en un propòsit Pantera Negra va fer. Així doncs, quan analitzi el transcurs d’aquestes 19 històries, tornaré a preguntar-me: quina és la història que s’explica?
De què són realment totes aquestes pel·lícules?
El que ens porta a l’únic pecat veritable de la MCU, que és això el significat de la pel·lícula prové de la combinació de tots els punts que he anat exposant i de com han de funcionar de manera perpètua i entrellaçada. No, no és tan mandrós com alguns escrits anticapitalistes sobre com volen guanyar milers de milions de dòlars (tot i que val la pena esmentar-ho). És com totes aquestes coses s’uneixen per crear una afirmació temàtica terrible dins la història sobre la condició heroica i humana.
Quan mireu enrere el mite grec i el seu tractament dels superherois, tots amb els seus propis déus, mig déus i titans, us adoneu de quantes històries són només rondalles; contes de moralitat amb lliçons d’hubris, dolor i patiment. Són paràboles destinades a informar-nos sobre les nostres pròpies mancances humanes. Sabeu les històries, Ícar volant massa a prop del sol; Aquil·les i aquell molest taló. Però el que sempre penso és el mite de Prometeu, en què el protagonista roba foc als déus per donar poder a l’home. No hi ha cap altre mite que plasmi la història del que parlen els superherois. ¿Se li dóna poder molt més enllà de la mesura i ens posa a l’alçada dels déus? Els mites grecs sempre són metàfores del poder. I la qüestió és que Prometeu és, per descomptat, castigat per aquesta acció i d’una manera bastant grisosa. Tingueu en compte, però, que en el mite grec, els déus no es refereixen tant a desafiar l’autoritat, sinó a desafiar el destí mateix. Particularment en la noció del que passa quan s’intenta enganyar a la mort. És precisament per això El filferro Va aconseguir tanta quantitat de quilometratge en utilitzar l’estructura del drama grec. Comparava la feixuga burocràcia de les nostres institucions modernes amb desafiar els destins, les conseqüències dels quals mostren la nostra impotència i com aprenem a fer front a les formes humanes. Com totes les històries, es tractava de les nostres falles i falles.
Però les modernes pel·lícules de superherois tenen una idea totalment diferent a la ment, principalment perquè es tracta de la fantasia de l’empoderament. Has robat foc als déus i ara pots fer coses més enllà de la teva imaginació més salvatge! No és tan genial!?! Tot això és part integrant del motiu pel qual la missatgeria amb gran poder té una gran responsabilitat més que mai. Igual que les conseqüències i el creixement han d’importar realment. La qual cosa només em fa esgarrifar quan es tracta de la irresponsabilitat increïble que han aconseguit algunes de les pel·lícules de MCU quan es tracta d’aquests fronts. No és la manca de mort i d’aposta, sinó la manca de conseqüències i profunditat que representen. Perquè si sempre podeu tossudament avançar i cridar, confieu en mi aquesta vegada! Si sempre podeu prémer desfer. Si mai no pudeu patir mai, ni dediqueu temps a examinar-ho, mentireu sobre les conseqüències del foc robat. I és per això que les millors històries de superherois sempre tenen a veure amb el cost. Tracten del veritablement difícil de fer el correcte; no el difícil que és derrotar algú.
I, per tant, quan miro Thanos, el mític Titan boig de l’MCU, no puc evitar adonar-me que Marvel l’ha fet enrere. Perquè és Thanos qui és el déu al qual els venjadors hauran de fer front. Però, en canvi, seguiran avançant en la recerca de ressuscitar els morts. I quantes vegades hem tingut una finta de mort abans de la resurrecció en aquestes pel·lícules? Cap. Thor. Bucky, Loki, Jarvis, Pepper, T’Challa. La llista és interminable. I just en el moment més gran, just on el tret de conseqüència ha d’importar més que mai ...
L’MCU tornarà a tractar d’enganyar la mort.
Perquè maleïts els déus! Maleït patiment! Maleït cost! Sóc un superheroi, caram! Sóc encantador i la gent m’agrada i no em volen veure! I no puc evitar pensar en fins a quin punt aquesta actitud té manca de permanència-no només ha costat els còmics i la MCU, sinó a nosaltres. Penso en quanta gent no pot suportar l’estrès dramàtic bàsic Infinity War i veure els nostres herois en perill. Em preocupa com totes les velles lliçons de l’ètica original de Walt Disney i l’èmfasi en entendre la pèrdua i les conseqüències ens puguin ajudar a preparar-nos per afrontar el dolor que experimentem. Perquè tantes històries estan dissenyades per ensenyar-nos la increïble curació i el poder humà de la tristesa. Però, en canvi, tenim una història de negació. Sobre els herois que han lluitat contra les ungles a cada pas. És com tornar a escriure la història de Bambi perquè el personatge es posi en focs infernals per desfer la pròpia mort. I si ens deixem passar la sensació de pèrdua Infinity War , una pel·lícula que, aparentment, tracta de costos i conseqüències, veurem la metàfora més gran del que és ...
Què passa si Prometeu va robar foc i, en lloc de ser castigat, va lluitar i va matar els propis déus? Què passaria si les lliçons apreses durant el camí no tinguessin importància? Què passa si es premia l’hubris? I si poguéssim retrocedir els dits quan Déu ens enganxés? Què passa si aconseguíssim guanyar el destí i seríem molt més impressionants per sempre sense molts costos pel camí? M’imagino que em diràs que ho abordaran en la propera! Però no ho faran. Sabem que no ho faran. No només pel que s’ha anunciat en algun comerç, sinó simplement perquè hi ha massa en joc per als que estan ordenats a buscar la perpetuïtat. I amb aquesta pel·lícula, tenen la pell feliç de mirar-te als ulls i fingir que finalment ho fan diferent. Però és el pitjor tipus de mentida.
I no se m’acut res menys heroic.
< 3 HULK
