Laverne Cox. (Getty Images) el millor lloc per comprar sucs electrònics en línia
El transgènere és un moviment amb història i, al llarg d’aquesta història, els seus ciutadans s’han identificat amb molts noms: travesti, drag queen, drag king, crossdresser, transsexual, trans, sissy ... la llista continua. Fa vint anys, quan vaig crear la primera acadèmia de crossdressing del món, L’escola d’acabat de Miss Vera per a nois que volen ser noies , la paraula transgènere era relativament nou en el lèxic. Ara és el terme general acceptat que cobreix un ampli espectre.
Entre les representacions actuals de les persones trans a la cultura popular, hi ha Neil Patrick Harris al programa de Broadway Hedwig and the Angry Inch (paper que li va valer recentment un Tony) i Laverne Cox com a Sophia Burset a la sèrie Netflix El taronja és el nou negre . Bruce Weber va emprar homes i dones transgènere com a models en una campanya publicitària per a Barney. Redefinició de la realitat, una autobiografia de la transessa Janet Mock, és una Noticies de Nova York èxit de vendes. Els estudiants de Miss Vera van modelar les modes dels dissenyadors Caramels , la primera revista d’estil transversal.
La senyora Cox i la senyora Mock s’han convertit en eloqüents portaveus transgènere. Laverne Cox ha afirmat que les persones transgènere s’encarreguen de la seva narrativa. Aprenen a fer la pregunta de l’entrevistador i donar-li la volta, de manera que la resposta que donen és realment la informació que volen transmetre. Els entrevistadors estan cridats a la tasca. La senyora Cox va posar Katie Couric al seu lloc quan li van preguntar sobre el seu cos. Janet Mock va educar a Piers Morgan i després a altres. Això és bo. Però encara hi ha una tendència dels compartiments a compartimentar-se.
Em preocupava especialment que, amb aquest enfocament en les persones que passaven la transició, es simplifiqués massa un tema complex. El segment de la població transgènere que conec, els homes que volen mantenir un peu als dos mons, pot ser esborrat de la imatge, o pitjor encara, considerat pervers. Per això, em feia il·lusió saber que aquest món es trauria a la llum a la nova obra de Harvey Fierstein, casa Valentina , basada en un lloc de la vida real que existia a les muntanyes Catskill de Nova York als anys 60, una casa anomenada casa Susanna on els homes que van viure heterosexuals es van vestir de dones i van passar hores junts en la seva pròpia sororitat especial. Com es compararia l’experiència dels crossdressers d’aquells dies amb la dels crossdressers actuals? Serien alguna cosa semblant a la gent que m’ha vingut de tot el país i del món? I fins a quin punt serien heterosexuals aquests homes?
Hi ha una guerra cultural al voltant dels problemes transgènere. És una guerra de paraules, generacions i història, alimentada per la ira, la frustració i les idees de correcció política. Algunes paraules van ser considerades per alguns perilloses, essent l’operativa ofensiu . Es va cridar RuPaul transfòbic a causa de la lleialtat a la paraula transsexual .
Realment va tenir problemes amb l’ús del terme transsexual en concursos de RuPaul Drag Race . El terme transsexual és popular a la pornografia, on descriu tot un gènere. Les persones trans parlen de gènere, no de sexe, però per a les persones trans, igual que tothom, el sexe forma part de la història que s’ha de mantenir a la llum i no d’amagar-la. L’autor Dan Savage, que va crear la campanya It Gets Better, per augmentar la moral i fins i tot salvar vides als joves LGBT, va ser bombardejat per l’ús de transsexual . GLAAD, el grup de defensa dels mitjans GLBT, va elaborar un llibre d'estil de termes tabús i travesti es va considerar despectiu. Hi ha qui creu que el llenguatge policial protegeix les persones; altres argumenten que la censura esborra la història.
Alguns fins i tot es podrien queixar que jo, com a dona bio, també coneguda com a dona ciswoman, també coneguda com a dona no transgènere, no tinc dret a opinar sobre aquestes qüestions. Com que sóc el degà de l'Acadèmia i em constitueixo com a autoritat, ho veig com el meu deure. A més, la meva primera carrera en mitjans de comunicació per a adults com a estrella porno i periodista em va donar una visió única de les cultures un cop amagades sota terra. Havia declarat per la llibertat d’expressió davant d’un comitè del poder judicial del Senat a Washington, D.C. i estava a punt de rebre un doctorat en sexualitat humana. Més recentment, havia tingut sis anys meravellosos en una relació i després m’he casat amb l’artista Stuart Cottingham, que formava part de la comunitat transgènere com a crossdresser bisexual. Stu va morir el 2013, però abans de regalar-me una visió encara més gran d’un món en el qual ja em consideraven un expert. Tenia credencials.
Vaig fer una cita per veure casa Valentina amb la meva amiga, l’artista Mariette Pathy Allen, que entre els seus molts èxits és la degana de fotografia de la meva acadèmia. Mariette és la Margaret Mead del moviment transgènere. Durant més de 40 anys, ha entrevistat i fotografiat persones transgènere. La seva obra, que inclou tres llibres, ha ajudat diverses comunitats a convertir-se en un moviment. El primer llibre de Mariette va ser Transformacions: crossdressers i aquells que els estimen . Coneix la riquesa de la història transgènere moderna i seria un company de joc fantàstic. Just abans de la data de l’actuació, vaig rebre una trucada d’un periodista independent que feia una obra radiofònica casa Valentina . M'agradaria unir-me a ell i a alguns dels membres de Crossdressers International (CDI), el grup de suport i suport social situat a la ciutat de Nova York, per fer una xerrada posterior sobre l'obra que s'inclourà al seu reportatge? Excel · lent!
Quan el personatge de Charlotte va entrar a l’escenari i va presentar la seva primera línia, Mariette em va xiuxiuejar a l’orella: Aquest és el personatge basat en Virginia Prince. Igual que Virginia Prince, Charlotte és una activista que espera aconseguir que les altres dones fetes a casa de Casa s’uneixin i formin una organització per a la protecció i el benefici mutu. De seguida, vaig mirar de veure si la relliscada de Charlotte es mostrava. Sempre que apareixia un dibuix de Virginia Prince Arrossega , la revista publicada per Lee Brewster, el director d’art de Drag, Vicky West, s’assegurava que el lliscament de Virgínia quedés penjat sota el vestit. Se li va concedir una mena de respecte rancúnic.
casa també reconeix un moviment trans més ampli: quan el personatge Amy afirma que no s’unirà a l’organització expressament homòfoba de Charlotte perquè les festes llançades per homosexuals van ser els primers llocs on va trobar qualsevol tipus d’acceptació, són les festes de Lee Brewster de què parla. A la dècada dels 60, Lee Brewster, un home gai, va organitzar pilotes d'arrossegament on tothom, des dels caps de cartell fins als armaris, podia estretar les seves coses. Lee va lluitar per canviar les lleis de Nova York que impedien que els artistes de moda travessessin als bars. Era un intèrpret de la vella escola que, quan es presentava amb drag, sempre es referia a ell mateix com a Mr. Lee. Finalment, va fundar el Mardi Gras de Lee, que va anunciar com a boutique transvestida. Era un loft de 5.000 metres quadrats ple de cabals amb elements essencials de transformació, i tothom hi va comprar fins que Lee va morir el 2000.
Dubto si avui Lee deixaria caure la paraula travesti a partir de la descripció de la seva botiga. Difondre la paraula en l’àmbit públic era una declaració d’orgull. RuPaul també té una forta història positiva amb la paraula transsexual i es manté ferm; però a San Francisco, TrannyShack la fundadora Heklina va anunciar recentment que el nom es publicarà i que canviarà de marca el 2015.
En sortir del teatre, Mariette i jo vam coincidir en que ens agradava l’obra, tot i que tenia algunes reserves. L’actuació va ser fantàstica i es van plantejar moltes qüestions importants, personals i polítiques. Vaig prendre nota particularment d’un discurs del personatge de John Cullum, Terry, sobre la impressió que el càstig de les enaguas tenia a la seva psique. Gairebé tots els meus estudiants atestiguen algunes primeres experiències que van deixar empremtes duradores. L’endemà al matí, puc definir amb més claredat els aspectes que em molestaven. La sinopsi de Playbill descrivia els personatges de Casa com a homes heterosexuals el passatemps favorit dels quals és vestir-se i actuar com a dones, i aquesta era la idea que es recolzava a la premsa del programa. Llavors, per què eren tan heterosexuals aquests personatges? On era l’expressió de l’alegria de les seves vides d’homes, que coneixia pel meu propi matrimoni i que durant anys he vist i escoltat dels meus estudiants, alguns dels quals van acompanyats de les seves dones i amigues? Són gais aquests homes? Es posa un gran èmfasi en Amy que besa la novella Miranda i que li agrada besar els nois. Una discussió entre el personatge Gloria i Valentina, sobre el coqueteig amb nois als bars, sona realment. Un home vestit de crossdressed vol activar el món sencer, però això no vol dir que segueixi l'acció. L’atenció i l’admiració masculina es considera un signe d’èxit. La línia que separa les diferents orientacions sexuals (homo, hetero, bi) pot resultar borrosa, sobretot quan una aparent fantasia esdevé realitat.
Hi va haver un moment en què vaig pensar que podria haver-hi alguna referència a l'heterosex. En ella, Rita, la dona de Valentina, està molesta. Algú necessita una migdiada, diu Valentina. Utilitzen paraules clau? El George de Valentina reconeix que la seva dona necessita un rotllo al fenc? Hauria estat bé. Però no, les preocupacions de Rita simplement s’estan menystenint. Sembla que tots els personatges de l’obra volen fer la transició. Potser són massa bons jugant a dones. O potser és la força i la inspiració que cadascú troba del suport del grup els que els dóna poder.
Les darreres setmanes he rebut notícies de projeccions i espectacles que avalen aquesta transcendència: el documental Kate Bornstein és un perill estrany i agradable narra la vida d’aquest emblemàtic proscrit de gènere; L’actuació i els tallers de drag king de Diane Torr són el centre d’atenció Home per un dia ; Només gènere jugarà com a benefici per a la Fundació Jim Collins que dóna beques per a cirurgies. Red Umbrella Project, el grup de drets dels treballadors sexuals, ha produït In My Skin a partir del treball del seu grup de teatre trans femení. Cada dia hi ha notícies de més.
Un dels documentals més provocatius sobre gènere i imatge corporal és Exposed de Beth B, una mirada a les estrelles del neoburlesc. Els participants de la pel·lícula demostren que transcendir el gènere no és un estat reservat només a les persones trans, sinó una província oberta a tothom. Les dones van transcendir el gènere; vam crear el moviment de les dones i vam passar del dormitori a la sala de juntes.
És molt divertit jugar a disfressar-se. L’oportunitat de sortir d’un paper i un altre és sovint irresistible. La roba i l’atrezzo, tan seductor. Com seré? Qui seré? És per això que al públic els agrada un espectacle d’arrossegament. Però l’arrossegament va ser l’acte d’escalfament del que està passant ara. Les persones transgènere no fan espectacles. No hi ha cap guió a seguir i fins i tot hi ha arguments sobre les paraules. Procedim amb por i ira, o amb amor i confiança, agraïts que la humanitat tingui tantes opcions més?
