Sunnites i xiïtes fan una pregària unificada del divendres a Bagdad. (ALI AL-SAADI / AFP / Getty Images) Les dues sectes principals de l’islam no s’assemblen en absolut a les diverses sectes del cristianisme, ni tampoc del judaisme. Els sunnites odien els xiïtes i els xiïtes odien els sunnites!
Molts musulmans sunnites consideren els musulmans xiïtes heretges, com a persones que neguen els principis fonamentals de l’islam. Els xiïtes veuen els sunnites exactament de la mateixa manera. I des de mitjan segle VII, cada part ha ensenyat i predicat que l’altra banda s’equivoca i que estan practicant una forma corrupta de l’islam. Els autèntics seguidors (qualsevol que sigui) creuen que és la seva obligació ensenyar sobre la negació i la destrucció de l’altre perquè l’altra banda està practicant l’Islam corromput.
Tot va començar amb la mort de Mahoma el 632.
Mahoma no va poder declarar successor. Aquesta decisió va provocar una divisió entre els seus seguidors. Els sunnites creien que el millor successor hauria de sortir dels estudiants de Mahoma. Els xiïtes creien que el mantell de lideratge de Mohammed s’hauria de transmetre a través de la família.
En nombre, els sunnites són la secta més gran que compon el 85% dels musulmans. Els xiïtes componen el 15 per cent restant. (Hi ha altres sectes més petites, però el seu nombre a tot el món es veu disminuït per aquests dos grups.)
El país més gran amb majoria xiïta és l’Iran. I mentre Bahrain té una majoria xiïta, està governada per sunnites. L'Iraq té una majoria de xiïtes, al voltant del 60 per cent.
I, de tant en tant, apareixen líders sunnites o xiïtes que anuncien la seva intenció d’unir les faccions per enfrontar-se a un enemic comú. El to sempre sona bé, però gairebé sempre es queda pla. L’enemic comú del qual més sovint parlen és Occident, concretament Israel i els Estats Units.
Si aquestes dues sectes musulmanes aturessin el seu conflicte, l'Orient Mitjà seria un lloc diferent. No un lloc pacífic, sinó un lloc amb conflictes enfocats de manera diferent. Per exemple, gran part de la tensió a Síria és xiïta contra sunnita. El conflicte al Iemen és xiïta contra sunnita. I, per descomptat, la lluita pel poder contra l'Iran i l'Aràbia Saudita és xiïta contra sunnita.
Tot i això, malgrat el conflicte, cada divendres de les últimes setmanes els xiïtes i sunnites de les ciutats iraquianes s'han reunit a les principals places de tot el país. Per desenes de milers, de vegades fins i tot per centenars de milers, s'han reunit units, com una sola veu, en protesta per l'actual situació divisòria. Els eslògans que criden i els cartells que aixequen criden que el sectarisme és mort i que ens deixin de robar en nom de la religió
Els iraquians es reuneixen en massa, a les places principals de Bagdad i Basora, per demanar als seus polítics que deixin de renyir i renyir. Els manifestants volen serveis: volen educació, aigua i electricitat. Durant anys, els seus polítics han dit als ciutadans iraquians que el problema del govern és el sectarisme religiós, que són xiïtes contra sunnites i que ara els joves iraquians diuen que ja no el compren.
Els joves sunnites, junt amb joves xiïtes, surten a dir públicament prou. Volen rendició de comptes. De manera més crucial, volen saber per què l’ISIS ha aconseguit fer-se amb grans franges d’Iraq. Al món actual, si alguna cosa vol unir sunnites i xiïtes, serà ISIS.
Per dir-ho de manera resumida, a part d’Occident, ara mateix, l’únic que els xiïtes odien més que els sunnites i els sunnites més que els xiïtes és ISIS.
El moviment ha començat a l’Iraq, on el poble vol la unitat entre els musulmans convencionals per lluitar i lliurar l’Iraq de l’ISIS extremista. Les milícies xiïtes operen sota un paraigua anomenat Unitats de Mobilització Populars (PMU), mentre que les tribus sunnites estan molt més lliures alineades en la seva lluita i estan contra l’ISIS de manera més independent i tribu per tribu. Al final, mitjançant la unitat de forces, només podrien tenir èxit i canviar el seu país.
Però és un tir llarg. L'ISIS envia amb èxit calfreds i por al cor dels iraquians. La por a la brutalitat de l’ISIS és a tot arreu. Tot i que la concentració a les places de la ciutat com a forma de protesta és més potent, la por a la decapitació per part de l’ISIS continua sent, comprensiblement, un gran desincentiu a l’organització, la lluita i la resistència. Quan 800 membres de l’ISIS van marxar a Mosul el juny de l’any passat, van fugir 55.000 policies i soldats iraquians. Una ciutat de dos milions de persones va caure en mans de 800 membres de l’ISIS.
Per tant, si bé la unitat xiïta-sunnita és l’única oportunitat real d’èxit en la lluita contra l’ISIS, atès el seu antic odi l’un per l’altre, juntament amb la intimidació de l’ISIS, no veig la unitat musulmana en el nostre futur immediat. No crec que els musulmans de la regió tinguin la voluntat de fer el que calgui.
