D’Hells Angels a Hillel’s Angels: Inside the World of Jewish Bikers

Robert Anthony Siegel va créixer al voltant dels Hells Angels.

El club de motociclistes fora de la llei, els membres del qual una vegada van trepitjar Hunter S. Thompson, va tenir un gran impacte en la seva infància. El pare de Siegel no era un motorista renegat. No, el seu pare, Stanley Siegel, era l'advocat de la defensa criminal que representava el famós club de ciclistes.

Sí, sembla estrany que un advocat jueu representi una banda de motocicletes coneguda per adornar-se amb esvàstiques i altres regals de les SS.

Subscriviu-vos al butlletí diari de l’Observador

No sé com el meu pare va connectar per primera vegada amb els Hells Angels, però mai no va expressar cap dubte sobre la seva representació ni sobre la parafernàlia nazi que portaven, va dir Siegel, que va ser l'autor de les memòries. Delinqüents: la vida de la meva família als dos costats de la llei .

El pare de Siegel es pot veure al documental de 1983 Hells Angels Forever —Que, en veure-ho, se sent com una pel·lícula casolana del motociclisme renegat, subjacent a la seva passió per Harleys, la violència i la disbauxa desconcertant, completament fora de la norma.

També és cert que es van entendre molt bé amb el meu pare, que normalment tenia un chai o Magen David penjat al coll i que era molt evident que era jueu, va continuar Siegel. L’advocat de l’Hells Angels, Stanley Siegel, va a la seva oficina de Nova York amb una motocicleta taronja, què més?, L’11 de juliol de 1972.Frank Leonardo / New York Post Archives / (c) NYP Holdings, Inc. a través de Getty Images

Espero que aquest correu electrònic us trobi amb bona salut i esperit

El pare de Siegel, que també representava membres de la Lliga de Defensa Jueva pro bono a finals dels anys 70, va haver de tenir algunes reserves sobre el fet de ser el portaveu legal d’un club que tenia fama de violència generalitzada, vida pertorbada, delicte i tràfic de drogues. El treball de l’ancià Siegel va caracteritzar la corda floja que els jueus han caminat dins del món de bandes de motards fora de la llei. Però, els Hells Angels van respectar el seu advocat defensor que els va treure del mal.

I, tanmateix, com podria el meu pare no haver tingut recels a cert nivell? va expressar Siegel. Crec que per això ens va explicar històries tan llargues i divertides sobre els Àngels quan va arribar a casa. En aquelles històries, els Àngels eren semimítics, divertits, inofensius i ximples. Era la seva manera de distanciar-se i tranquil·litzar-nos, d’eliminar qualsevol contaminació moral, qualsevol sentiment de perill. En definitiva, era una manera de no veure allò que no volíem veure.

Siegel ha tornat a veure el programa Hells Angels Forever documental i va trobar que veure la pel·lícula com a adult era un poderós corrector. La violència casual, el racisme, la xerrada blanca sobre el poder — em va fer trist i avergonyit, es va lamentar.

Quan era un noi jueu que creixia a Nova York als anys 70, no era res fora de la norma que Siegel fregés els colzes amb els Hells Angels. El seu pare fins i tot el va portar al Bola pirata Hells Angels —Un concert de rock del 1976 que va comptar amb Jerry Garcia i Bo Diddley, i que es va situar a la SS holandesa. La bola pirata va navegar fins a Hudson i va proporcionar òxid nitrós High Times revista . Què podria sortir malament per a un nen d’11 anys?

El meu pare va desaparèixer (se li va dedicar molt) i em vaig deixar vagar sol, buscant-lo, va recordar Siegel. Em va espantar la seva absència i em va espantar la caòtica escena d’adults —molt comportament estrany de pedrades, gent que distingia, gent que bussejava des de la coberta a l’Hudson—, però el fet que es tractés d’Hells Angels no em va molestar. Al cap i a la fi, els veia com a personatges de la nostra història.

El Hells Angels Forever el documental també és una càpsula del temps del pare de Siegel, que va morir fa uns anys i sempre va insistir que les esvàstiques no tenien cap significat més enllà del valor del xoc.

Siegel, cada vegada que sentia que alguns àngels parlaven de coses nazis, tendien a saltar la història fosca i a parlar de força, orgull, valentia, com si les SS fossin una branca especial de la cort del rei Artús. Un membre dels Hells Angels en un concert dels Rolling Stones ostenta una esvàstica a la seva gorra.Reg Burkett / Getty Images

Hells Angels Forever també inclou funcions Howie Weisbrod, que no només era el vicepresident del club, sinó també membre dels jueus Hells Angels.

Recordo Howie fora de la casa club, va dir Siegel, referint-se a la seu dels New York Hells Angels al 77 East 3rdCarrer al Lower East Side. És l’únic àngel jueu que conec.

Al documental, Weisbrod, un ciclista corpulent, de pèl llarg i bigotit amb tonalitats fosques, vesteix amb orgull els regals nazis i diu: Aquesta és una insígnia SS. És original. I va ser un regal d’un germà. I el que significava en aquell moment: era l'elit del seu cos.

Amb un accent gruixut de Nova York, Weisbrod descarta els Hells Angels de tenir tendències racistes: es pot dir que som feixistes, antisemites o el que sigui. Suposo que sóc la prova que no ho som. Perquè sóc jueu i segur que no sóc feixista i que no sóc antisemita perquè segur que no m’odia.

Quan es va pressionar sobre la seva educació jueva, Weisbrod va afirmar sense embuts:Pel que fa a les meves creences religioses, les meves creences religioses són els Hells Angels. Aquesta és la meva religió, la meva forma de vida, la meva professió. Tot!

Weisbrod, però, estava lluny d'un model de boychik jueu; un 1994 consta en un document judicial que va distribuir drogues, principalment metanfetamina i cocaïna, a altres membres dels Hells Angels. Finalment, va ser acusat de quatre delictes relacionats amb la venda de metanfetamina i gastat 10 anys de presó federal sobre una condemna a drogues i armes.

Àngel a Terra Santa

Rabí Moshe Schlass és un fotògraf experimentat. El seu passat beatnik l’ajuda a connectar amb persones de tots els àmbits de la vida, inclosos els membres dels Hells Angels. Schlass, que viu a Brooklyn, també viu una part del seu temps a Jerusalem. Quan està a Israel, passa de quatre a cinc hores al dia fotografiant persones al mur occidental.

En una aclamada foto , Schlass va capturar un membre del capítol suís dels Hells Angels —que duia els colors del motorista juntament amb un yarmulke i un tefillin, a mà al mur occidental— pregant al Kotel.

Em vaig acostar a ell i li vaig preguntar: 'Per què prega un àngel dels inferns?' Schlass li va dir a Braganca. I em va respondre en perfecte hebreu: ‘Com qualsevol altre ésser humà. Els meus pares, la meva dona i els dos fills —i poc per a mi ».

Schlass, un home amable amb una llarga barba blanca, que va néixer a Polònia el 1939 i va passar pels camps de deportació, va veure com el ciclista dels Hells Angels pregava ferventment al Mur durant més de mitja hora abans d’acostar-se a ell. El motorista fora de la llei va dir a Schlass que es deia Yerachmiel, que va néixer a Israel i que era jueu.

Aquesta és la primera vegada que va al Kotel, des del seu bar mitzvah, Va recordar Castle . Vaig dir: ‘T’agradaria resar amb un parell de tefilina posada?’ Va dir: ‘Per descomptat’. Després de posar-se el tefilina, va continuar resant mitja hora més.

I això és una cosa que tenen en comú tant els jueus ortodoxos com els Hells Angels: l'amor pel cuir, ja sigui tefilí o jaquetes.

Una setmana després de la seva trobada, el jueu Hells Angel va enviar un correu electrònic a Schlass, demanant l'adreça d'un rabí Chabad a Suïssa. Schlass va complir. Creu que és possible ser membre de l’Hells Angel i, a més, seguir sent un bon practicant de fe, però cal estar compromès. Un cop us converteixis en un àngel infernal, no importa d’on vinguis ... ets un àngel infernalChristopher Furlong / Getty Images

Ser un Àngel dels Inferns no és una religió; és com pertànyer a alguna cosa, com el masclisme, els tatuatges i les cadenes, no és necessàriament violent, sinó que és un club social, va dir. Potser mentre sigueu un Hells Angel, podríeu mantenir el Sabbath, posar-vos tefillin i fer-vos observadors ... Però no crec que ningú que s’uneixi als Hells Angels estigui preocupat pel seu patrimoni.

Respecte als seus pensaments sobre el motorista que va trobar, va néixer israelià i era jueu, però aquest va ser el final, va dir Schlass, que coincideix amb Weisbrod que ser de fe jueva no importa a l'hora de ser un infern. Àngels. No crec que els importi ni d’una manera ni de l’altra. Mentre siguis un Àngel dels Inferns, aquesta és la seva principal preocupació. Un cop us converteixis en un àngel infernal, no importa d’on vinguis ... ets un àngel infernal

Massacre del Bandoler

dibuixos animats del món del demà

És clar, de vegades, un membre suís dels Hells Angels rep tefilina gratuïta quan es troba a gespa i Howie Weisbrod podria haver arribat a les files del vicepresident del capítol, però el món dels clubs motociclistes fora de la llei pot contenir violència, tràfic de drogues i supremacia blanca. Per irònica o pel·lícula que vulgueu veure esvàstiques i imatges nazis, aquesta barreja combustible pot alimentar un resultat no idíl·lic per als rars membres jueus d’un un per cent (un terme comú per a motociclistes fora de la llei, perquè el 99% dels pilots de motociclisme són ciutadans que compleixen la llei).

Take the Bandidos: un club de motos format a1966 que va pel lema,Som les persones que ens van advertir els nostres pares.

Res no podria ser més cert.

El 2005, es va estimar que els Bandidos tenien 5.000 membres en 210 capítols, ubicats a 22 països. Però les coses van anar malament pel capítol de Torontoquan el tràfic i l’ús de metanfetamina es van generalitzar al club.

Jamie Goldberg Flanz, si encara fos viu, ho podria assegurar. Flanz estava a un pas de convertir-se en membre de ple dret del capítol de Bandidos de Toronto, però no s’adaptava als antecedents típics de motards fora de la llei.

El seu pare era soci sènior d'un important despatx d'advocats de Mont-real. Va dirigir una petita empresa de consultoria informàtica al nord de Toronto. No era drogat i era educat amb les dones, va dir Peter Edwards, autor del llibre La massacre de Bandido: una veritable història de motoristes, germanor i traïció . Flanz feia només sis mesos que era una perspectiva. Era l’únic jueu del club.

Segons Edwards, que també ha escrit àmpliament sobre els Hells Angels, Flanz semblava ser l'únic motorista jueu fora de la llei al Canadà. El seu sobrenom provenia de la semblança amb el lluitador professional Goldberg.

Es creia que Flanz, un ciclista corpulent de sis peus que tenia 37 anys en aquell moment, es va unir als Bandidos després del seu divorci i es va pensar que la mala imatge del motorista fora de la lleva del cul el faria més atractiu per a les dones.

El resultat va ser probablement el pitjor resultat d’una crisi de mitja vida.

Per a un noi d’una família jueva benestant, Flanz va quedar atrapat amb uns homes dolents. I no va aconseguir més mal home que WayneWeiner Kellestine—Exdirigent dels Bandidos que una vegada dirigia una banda anomenada L’Holocaust.

Kellestine era un racista, antisemita i amant dels nazis, va dir Edwards. Kellestine va signar el seu nom amb llamps com si fos un nazi i una vegada va tallar una esvàstica a l'herba de la granja amb una dalla.

No cal dir que tenir un membre jueu dels Bandidos no va anar bé amb Kellestine.

La majoria dels [membres del club] no eren tan dolents, però Kellestine era un cas absolut, va explicar Edwards. La majoria, inclòs Flanz, podrien actuar bojos i pensar que els feia gràcia, però Kellestine no actuava.

Flanz posseïa un parell de propietats i va ser un dels pocs —potser l’únic— Bandido que es va classificar per a targetes de crèdit, va continuar Edwards. Kellestine i altres van utilitzar una de les seves propietats com si fos la seva.

Flanz es va adonar que estava molt per sobre del seu cap quan va tornar del seu treball a temps parcial com a vigilant i va descobrir que els seus companys Bandidos havien matat un traficant de drogues al seu apartament.

Flanz encara no era membre de ple dret i sense antecedents penalsdesesperat per ascendir a un parche complet. Per tant, no va denunciar el crim; de fet, va ajudar els seus companys Bandidos a netejar l'escena de l'assassinat.

Crec que es va adonar que estava al cap, però que també semblava una mica irreal, va dir Edwards.

El que va succeir la nit del divendres 7 d'abril del 2006 va resultar en el pitjor assassinat massiu de la història moderna d'Ontario.La ment alimentada per la metanfetamina de Kellestine va idear un pla per acabar amb la majoria dels seus companys de Toronto i després fixar els assassinats al rival Hells Angelsen un intent d’apoderar-se del lucratiu canadenc del clubcomerç de metanfetamina. Aquesta pantalla de l’ordinador que es va fer a l’abril del 2006 mostra el lloc web del Club de Motociclisme Bandidos, després que una neteja interna de la segona colla de motoristes més poderosa del món va acabar amb la vida de vuit homes.DSK / AFP / Getty Images

Kellestine rabiosament antisemita odiava Franz per ser jueu iel va acusar de policiainformant. Ell llavorsva atreure Franz i set dels seus germans motoristes a la seva masia al sud-oest d'Ontario— per discutir l'assumpte.

El que realment va passar va ser una emboscada.

Kellestine i diversos companys de club van marxar els seus captius fora del graner, un per un. A continuació, cadascun va ser assassinat a trets.El Tribunal d'Apel·lació d'Ontario la va anomenar una línia de muntatge d'assassinat.

Kellestine li va dir a Flanz, perquè era jueu, que hauria d'esperar a l'execució de tots els altres, de manera que pogués patir més.

Com una escena retorçada Reservoir Dogs ,entre trets, Kellestine va ballar una plantilla i va cantar Das Deutschlandlied, l'himne alemany, mentreassotant Flanz diverses vegades.

Més tard es van trobar vuit cossos ensangonats en vehicles abandonats.

El funeral de Flanz va reflectir la seva bona educació com a noi deCôte Saint-Luc, la secció jueva de Mont-real. No va ser un funeral de motorista amb nois corpulents que portaven colors de porra amb porcs aparcats al davant. En canvi, 200 persones es van reunir per rendir homenatge, inclosa la senadora liberal Yoine Goldstein, amiga de la família i col·lega de dret del pare de Flanz.

Ridin ’Chai

No som membres de cap de les colles del ‘un per cent’, però alguns de nosaltres som membres d’altres grups, va explicar Stuart Sorkin, que formava part del Ridin ’Chai Motorcycle Group del nord de Califòrnia ,abans d’allunyar-se de la zona. El nostre club està afiliat a una organització nacional de la Jewish Motorcycle Association.

Lluny d’una banda de proscrits de motocicletes, la Jewish Motorcycle Association (JMA) es va formar el 2004 com una organització paraigua per a clubs de motos jueus dels Estats Units, Europa, Austràlia, Canadà i més enllà. Fins i tot hi havia un club biker Hasidic anomenat Els genets de Rebbe —Comprès de membres de la secta Lubavitch, amb seu a Brooklyn—, que van adoptar naturalment barbes d’estil ZZ Top.

Com a individus, compartim la passió fonamental per conduir amb motocicleta, però la fe i l'herència com a membres de la fe jueva ens atreuen a cadascun dels nostres propis clubs, diu la declaració de missió de JMA.

Una característica diferent dels clubs de motocicletes JMA són els noms pun-tastic: Hillel’s Angels, Yidden On Wheels, The Sons of Abraham, Shalom & Chrome, The Chai Riders , i per suposat, Ridin ’Chai. Fundada pel mur occidental i la cúpula de la roca, una bandera israeliana flueix des de la part posterior d’una motocicleta Harley Davidson a Jerusalem el 4 de maig de 2008.MARCO LONGARI / AFP / Getty Images

Tenim un pegat i una frase: Shtup It, Let's Ride , va dir Sorkin.

Quan aquests motociclistes de fe jueva surten a la carretera, també es reconeixen pels colors del seu club, generalment una variació de les estrelles de David i les seqüències hebrees, acompanyades d’alguna mena de flames, rodes o ales de foc.

Tenim treballadors, advocats, metges, comptables, enginyers, venedors, va explicar Sorkin, dient que també estan oberts a ciclistes d'altres religions. Si conduïes i t’agradava el nostre “estil” —i ens agradava—, series elegible.

Els membres de Ridin ’Chai, que adornen els colors del club, fins i tot han assistit al Sturgis Motorcycle Rally anual a Dakota del Sud —la trobada més gran de clubs de motocicletes i entusiastes del ciclisme del país— i sempre han rebut una càlida acollida.

Mentre el grup no actuï d’una manera extravagant, som tan acceptats com qualsevol altre grup, com la Christian Motorcycle Association, per exemple, va dir Sorkin, que vibra amb el punt de vista dels Hells Angels: ens mostren respecte, rebre tractaments amb respecte. Actues com un gilipoll, et tracten com un gilipoll.

Una gran diferència entre Ridin ’Chai i els Hells Angels: la majoria dels membres són una mica més grans; Sorkin fa més de 50 anys que condueix motos. Però, què separa clarament els grups JMA? [El nostre club] se centra en una perspectiva jueva sobre la vida, la política, el menjar, va dir Sorkin, i va assenyalar que el motociclisme és el primer. Però, la religió entra en joc si hi ha un conflicte de vacances ... Compartint un antecedent similar, les converses són més fàcils i tenen referències conegudes, com ara la terminologia yiddish, per exemple. Els membres de Shalom i Chrome es reuneixen amb el club d’equitació Lost Tribe of Phoenix.Cortesia de Shalom i Chrome

Som més aviat un Chavurah centrat en l'amistat i el companyerisme, amb les motocicletes com el que ens va reunir, va explicar Steve Marion, fundador del club de motos jueus de San Diego, Shalom i Chrome , que realitza diverses excursions al club al mes. Tots som jueus, més o menys, però aquest no és el nostre enfocament, només és una cosa que en general tenim en comú. Alguns membres són molt religiosos i alguns són completament laics. Alguns són conservadors i altres liberals. A alguns els agrada parlar de política i a altres no ho consideraran.

Marion diu que parlant d’ideologia, els membres de Shalom & Chrome mai no arriben a un consens sobre res, excepte on menjar.

I, en lloc d’organitzar-se per a una distribució generalitzada de metanfetamina, o atraure els membres a una emboscada en un graner remot, els motoclubs que formen part de la JMA organitzen activitats benèfiques que beneficien la comunitat jueva en general, juntament amb les Viatja per recordar que serveix de plataforma de recaptació de fons per a organitzacions que treballen en l’educació sobre l’Holocaust.

Perquè té sentit els jueus que s’uneixen per amor a les motos. Al cap i a la fi, Fonzie Dies feliços va ser el proscrit original de les motos jueves.

Bé, més aviat com Henry Winkler, que va interpretar el Fonz, és jueu. Però encara.