Ayaan Hirsi Ali assisteix a una presentació de llibres l’abril de 2015 a Berlín.Foto de Christian Marquardt / Getty Images Ayaan Hirsi Ali pot relatar a càmera lenta els fets del 2 de novembre de 2004, el dia que va ser assassinat Theo Van Gogh, el seu col·laborador en una pel·lícula sobre maltractaments de dones en determinades societats musulmanes. La defensora i escriptora dels drets de les dones d'origen somali, que llavors era membre del Parlament holandès, havia rebut innombrables amenaces de mort per haver escrit la pel·lícula, titulada Presentació . El ministre de l'Interior holandès la va informar del que havia passat: Mr. Van Gogh va ser afusellat vuit vegades i es va deixar en un carrer d’Amsterdam amb la fenedura de la gola i un gran ganivet clavat al pit. L’assassí va utilitzar un segon ganivet per adjuntar una nota al pit del senyor Van Gogh, advertint de violència a les nacions occidentals i als jueus i pronunciant una sentència de mort contra la senyora Hirsi Ali.
La sentència de mort va començar d’aquesta manera: en nom d’Allah, el més amable, el més misericordiós i va proclamar que tots els enemics de l’islam seran destruïts.
Es calcula que amb 140 milions de nenes i dones a tot el món sotmeses a mutilacions genitals, amb milers de persones assassinades cada any en els anomenats assassinats d’honor i milions inexplicables obligats a casar-se contra la seva voluntat, es podria suposar que la Sra. Hirsi Ali, la crítica més important del món d'aquestes pràctiques i defensar en nom de les seves víctimes seria universalment aclamada per aquells que es consideren progressistes. Com que la defensa de la senyora Hirsi Ali per les dones ha significat que ha viscut sota amenaces de mort des de fa més d’una dècada, un seria més justificat en imaginar que els progressistes de tot arreu la considerarien com un heroi. Però, tot i la feina feta com a parlamentària, escriptora i com a cap d’una fundació dedicada a la protecció de les dones i que ha guanyat el seu reconeixement Revista TIME com una de les 100 persones més importants del planeta, la senyora Hirsi Ali es troba amb l'objecte del vitriol d'alguns de l'esquerra, que no poden suportar-la per aquest motiu: crític de l’islam i del que ella veu al món musulmà no només com una indulgència amb la violència, sinó com una pràctica de justificació. La senyora Hirsi Ali diu sense perdó que a l’islam existeix una cultura de la misogínia [que] s’ha d’abordar amb rapidesa i franquesa, i no ens hem de censurar.
Però mentre la Sra. Hirsi Ali treballa per combatre aquests desafiaments, es troba lluitant contra les forces tossudes i implacables que la censurarien. Els esforços per tar-la amb l’epítet provat de l’islamòfob provenen tant de poderoses empreses musulmanes que voldrien aixafar-la com un insecte com d’altres a l’esquerra, per a les quals una narració del món musulmà com a víctimes i d’Occident com victimaris és preciós i còmode. Consideren que la senyora Hirsi Ali és un problema. Al cap i a la fi, és una dona d'origen musulmà que va experimentar personalment els mateixos abusos que critica. El jugador de 46 anys també és un excel·lent escriptor, un orador guanyador, indiscutiblement valent i telegènic. També és atea. Per a aquells que vulguin reprimir les crítiques a la situació de les dones sota l’islam, en definitiva, és un desastre.
La senyora Hirsi Ali adverteix d'utilitzar les paraules extrem i radical per descriure com a perifèrica una ideologia que, segons ella, és força prevalent a les comunitats musulmanes de tot el món i que condueix fàcilment a la violència, ja sigui en forma de genital femení. mutilacions o assassinats per honor o colpejaments de dones o atemptats suïcides. Considera la confiança en aquestes paraules com un autoengany, un pal·liatiu calmant i autoadministrat que té com a efecte emmascarar l’evidència que la violència és l’extensió en gran mesura natural dels valors fonamentalistes severament dictats i àmpliament adoptats a les comunitats musulmanes, valors que afavoreixen el tractament dur de les dones i el càstig estricte, fins i tot brutal, dels no creients. Les seves advertències i les d’altres que corren la seva reputació i la seva vida per criticar les institucions islàmiques són clarament desagradables a molts barris occidentals, on són considerades greument políticament incorrectes i on la narració de l’extremisme islàmic de poques males pomes és molt preferida. .
‘Temen el pensament crític. Qualsevol persona del món islàmic amb intel·ligència que trigui un minut a pensar no li agradarà el que veu. ' 
Hirsi Ali parla l'any passat al National Press Club de Washington, D.C.Foto de Mark Wilson / Getty Images
Un informe de desembre de 2015 del Pew Research Center reforça el punt de la senyora Hirsi Ali. Les majories decidides, si no aclaparadores, de musulmans de la majoria dels 39 països enquestats volien que la llei de la xaria (un codi legal fonamentalista basat en l'Alcorà i altres textos islàmics) fos la llei oficial del país als seus països. A Indonèsia, on es troba la població musulmana més gran del món, el 77% dels musulmans van dir que volien imposar la llei de la xaria. Al Pakistan, la xifra era del 84%; als territoris palestins, el 89%; a l'Iraq, el 91% i a l'Afganistan, va arribar al 99%. La línia acceptada segons la qual el fonamentalisme islàmic i l’abraçada de la violència són el resultat de greuges i alienacions és pitjor que el pensament desitjat, diu la Sra. Hirsi Ali. Està malament, és perillós i és suïcida, diu ella, assenyalant Gran Bretanya per il·lustrar el seu argument. Segons una enquesta realitzada aquest mes, el 88% dels musulmans britànics creuen que Gran Bretanya és un bon lloc per viure. L’enquesta va donar llum a l’adhesió d’aquesta mateixa comunitat als valors que els polítics occidentals consideren aberrants. Un terç dels musulmans britànics es neguen a condemnar la lapidació de dones acusades d'adulteri. El trenta-nou per cent creu que les dones sempre han d’obeir els seus marits. I gairebé una quarta part creu que la llei de la xaria hauria de substituir la llei britànica en zones amb una gran població musulmana. S'estima que 100.000 musulmans britànics expressen simpatia pels atemptats suïcides i altres atacs terroristes, i dos terços afirmen que es negarien a contactar amb les forces de l'ordre si creien que algú proper col·laborava amb els gihadistes.
Ja sigui per conveniència política o superficialitat, els polítics i comentaristes occidentals tracten persones com els responsables de les massacres a França, Bèlgica, Califòrnia i a tot l’Orient Mitjà i Àfrica com a meres finestres emergents, cosa que fa que sembli, com la Sra. Hirsi Ali diu, un jove de 21 anys es desperta un dia i decideix cometre la jihad. Ella es refereix amb ironia a això com a síndrome de Jihadi sobtat. La senyora Hirsi Ali opina de manera diferent. Ella no diu que no sigui així. Aquest és el producte de l’adoctrinament que es produeix any rere any. A Amèrica del Nord i Europa [no menys que en altres llocs] prediquen que la gihad és obligatòria. Poden predicar que hi ha un moment i un lloc per a la gihad, però ho prediquen. 
Un home plora els morts en els atacs terroristes de París del novembre del 2015 en encenent una espelma en un monument commemoratiu situat a la parada de La Belle Equipe al carrer de Charonne, un dels llocs on els homes armats van massacrar innocents.Foto de Jeff J. Mitchell / Getty Images
A les mesquites i en diversos llocs d'Internet, es lliuren instruccions per castigar els no creients, dissidents o fins i tot possibles escèptics, i es transmeten justificacions de la violència en nom de l'Islam. Aquestes pràctiques, diu la Sra. Hirsi Ali, són generalitzades, implacables i extremadament ben finançades per països musulmans, donants rics i institucions, i és estrany pretendre el contrari. Ha arribat el moment de deixar caure els eufemismes i les contorsions verbals, ha escrit. Hirsi Ali i altres persones que han demanat una avaluació més realista de la relació entre la promoció de la llei islàmica i la violència contra les dones són acusades rutinàriament de ser fanàtics, criatures sionistes o portaveus de l’extrema dreta. A Amèrica, on va buscar refugi fa deu anys, la senyora Hirsi Ali ha estat atacada per organitzacions com el Council on American-Islamic Relations, que no vol manifestament que parli ni escrigui i, per tant, guanyi publicitat i potencial tracció per les seves opinions. Ibrahim Hooper, portaveu del CAIR, l’acusa de ser un dels pitjors dels pitjors enemics de l’islam a Amèrica, no només a Amèrica, sinó a tot el món.
Això no és sorprenent: mentre que altres discrepants musulmans han expressat en privat disgust pel que creuen que és CAURE ‘Sobstrucció dels esforços del govern dels Estats Units per combatre l’extremisme islàmic, no volen fer-ho públicament. Però la senyora Hirsi Ali no té tanta reticència i ha caracteritzat el CAIR com un front americà per als Germans Musulmans.
Amb prou feines està sola. El Departament de Justícia va nomenar CAIR com a conspirador no acusat en una persecució penal d'una empresa de finançament de Hamas i un agent especial de l'FBI va declarar que CAIR era un grup davanter de Hamas. Els atacs contra ella de membres del CAIR i d’organitzacions similars ni sorprenen la senyora Hirsi Ali ni la molesten. Volen que tothom s’escapi del seu camí, diu ella. Temen el pensament crític. Qualsevol persona del món islàmic amb intel·ligència que triga un minut a pensar no li agradarà el que veu. Té satisfacció al saber que la defensa d’aquests musulmans que tenen el coratge de parlar han animat altres musulmans a atrevir-se a fer el mateix; un desenvolupament que, segons ella, l’omple d’esperança, però que provoca por de poderosos interessos al món islàmic. i ràbia.
L’exposició A és l’Organització de Cooperació Islàmica, el bloc islàmic de 57 nacions amb seu a l’Aràbia Saudita, que ha intentat codificar la prohibició mundial de les crítiques a la llei islàmica. Molts dels membres de l’OCI apliquen brutalment contra la seva ciutadania les seves pròpies versions d’aquestes prohibicions i promouen un esforç internacional per criminalitzar totes les crítiques a la repressió de les dones invocant la tolerància religiosa, de totes les coses. Hi ha molts països d’Europa que s’ho complau, afegeix la senyora Hirsi Ali. Ella assenyala que les audiències del Congrés celebrades des de l'11 de setembre del 2001 han citat diverses vegades el paper de l'Aràbia Saudita i d'altres estats del Golf en la difusió d'una ideologia que lloa la misogínia en particular i les represàlies contra els no creients en general, i, no obstant això, no hi ha hagut cap canvi discernible en La política dels EUA envers aquestes nacions. Ha empitjorat, diu la senyora Hirsi Ali sobre el paper dels saudites a l’hora de fomentar l’islam fonamentalista. El lobby saudita és tan fort.
http://www.youtube.com/watch?v=6NX0MRBFRHE
Més desconcertant per a la senyora Hirsi Ali és l’hostilitat que alguns d’esquerres li van provocar per desafiar la llei i els ensenyaments islàmics. Aquests crítics professen que es preocupen pels drets de les dones, però no poden portar-se a criticar aquells que els trepitgen sempre que el misògin tingui una adreça al món musulmà. En un recent panell celebrat a la cimera Women in the World a Nova York, el moderador va acusar la senyora Hirsi Ali d'escollir només l'islam. Ella va contestar: abraço els musulmans, però rebutjo la llei islàmica ... perquè és totalitària, perquè és fanàtica i sobretot fanàtica contra les dones. La ràbia que desperta a l’esquerra la confon. Us heu de preguntar per què algú s’alinea amb els defensors de la llei islàmica, diu amb sorpresa.
La senyora Hirsi Ali no té bona resposta a aquesta pregunta i no és l’única. Com puc aconseguir que els liberals entenguin que som els liberals en aquest debat? l'amfitrió de la televisió Bill Maher li va preguntar sobre la subjugació de les dones en comunitats musulmanes de tot el món i sobre la indulgència a la violència que s'hi ensenya. La senyora Hirsi Ali està fent el possible. El que no és gens clar és si l’esquerra està preparada per escoltar.
