Quin és el problema dels homes?

producte número u per al creixement del cabell

Roberto Escobar és un home baix i geperut. Ara és vell i gairebé cec i sord d’una carta de bomba que li va explotar fa anys. Les seves cavitats oculars s’enfonsen al crani deixant a la cara dos cràters de la mida d’una pilota de golf. La seva mirada és sense vida. Passa per vosaltres, com si fos una mena d’holograma.

Conèixer el germà de Pablo Escobar va resultar ser un dels moments més decebedors de la meva vida. A Medellín, Colòmbia, podeu anar a casa de Roberto. De fet, hi ha tota una indústria turística que va sorgir al voltant d’Escobar i de l’antic cartell. Bona part d’aquest turisme és promogut i fomentat per la mateixa família Escobar, ja que és (aparentment) l’única manera que tenen de guanyar molts diners en aquests dies.

Els altres visitants i jo escoltem mentre Roberto ens plau històries sobre ell i sobre Pablo i el càrtel, històries que, sens dubte, ha recitat centenars de vegades abans. Hi ha un buit quan parla. El seu castellà li cau de la boca en un insult monòton, de vegades indesxifrable. De vegades, quan et parla, tendeix la mà i et posa la mà sobre tu, de la mateixa manera que ho faria un polític, tret de la manera com ho fa, no hi ha cap emoció, ni carisma. És com si s’assegurés que encara hi sou: que encara hi és.

Hi ha una petita taula al porxo apilada amb diversos DVD, postals i, per descomptat, el seu llibre. Podeu comprar-los i pagar el doble per una còpia autògrafa.

Ens ho recorda diverses vegades.

Per als no iniciats (o aquells que no tenen Netflix), el germà més famós de Roberto, Pablo Escobar, va ser el líder del càrtel de les drogues de Medellín i probablement un dels narcotraficants més rics i violents de la història de la humanitat. A partir del 1975, Pablo va construir un imperi de mil milions de dòlars introduint al món les meravelles de la cocaïna. El seu contraban inspiraria la mania de les drogues als Estats Units de finals dels anys 70 i principis dels 80, les onades de crims que van succeir després, l’epidèmia de crack i, en definitiva, les draconianes polítiques del Govern dels Estats Units sobre la guerra contra les drogues, que encara són vigents en l’actualitat.

En el seu moment àlgid, el poder de Pablo era incomprensible. Literalment, va entrar al parlament colombià construint barris sencers perquè milers de colombians empobrits obtinguessin els seus vots. Als anys 80, Forbes el va estimar com el setè home més ric del món amb un patrimoni net aproximat de 35.000 milions de dòlars nord-americans (81.000 milions de dòlars el 2017). Al seu llibre, Roberto afirma que en un moment donat el càrtel ho feia molts diners que gastava 2.500 dòlars cada mes només en gomes per apilar les factures.

Per mantenir el seu poder, Escobar va ser despietat. No només va utilitzar la violència per castigar els enemics, sinó que la va utilitzar per enviar un missatge. Un cop va tenir un home amb la pell viva i després el va lligar a un arbre per morir de sang al calorós sol colombià. Quan el govern va amenaçar amb l'extradició als Estats Units per càrrecs de drogues, va exigir atacs terroristes a milers de civils com a forma de xantatge. El Parlament va convocar una sessió d'emergència i va modificar la seva constitució perquè l'extradició fos il·legal, de manera que Escobar deixés de bombardejar centres comercials i concorregudes interseccions. Durant el seu regnat, Pablo va matar jutges, va pagar personal complet de la presó, va volar als millors jugadors de futbol del món per jugar amb ell al seu ranxo i, fins a la seva desaparició, va dur a terme una plena guerra urbana als carrers de Medellín, matant gairebé 500 policies en el procés.

Trenta minuts després de la nostra visita, crec que Roberto Escobar podria ser la primera persona que he conegut mai i que és sociòpata. Entre els regals que ens regalen amb les històries dels herois de contraban de Pablo a través de Panamà i com va amenaçar amb assassinar les famílies de qualsevol policia que l’hagués detingut, diu que també està disposat a fer-se fotos amb nosaltres per una petita quota. No estic segur de qui vull donar més cops a la cara, a ell o als joves turistes nord-americans que obliguen i paguen.

Drogues, diners, violència, drogues, diners, violència: la tarda es repeteix. Desesperat per estar convençut que aquest home té tota mena d’humanitat, li pregunto quin és el seu record preferit de Pablo. Vull, com a mínim, percebre alguna mena d’emoció d’aquest home, un cert nivell de profunditat més enllà de la simple anàlisi de costos / beneficis dels vius i dels morts.

Es dirigeix ​​cap a una vaga història sobre el moment en què va ajudar Pablo a fugir de la presó. Premo més, Per què aquesta memòria? Per què? Per què aquest record?

Ell respon: Va ser la primera i única vegada que em va dir que feia una bona feina. L’única vegada? Roberto era el comptable de Pablo, el seu empleat amb més confiança durant gairebé 20 anys. El seu propi germà.

L’anècdota de Roberto contenia una estella d’emoció, però encara tinc la mirada en blanc, els ulls buits. Així que segueixo empenyent. Què passa amb la vostra infància? Com eres Pablo i tu quan eres petit?

Una pausa. Anàvem a pescar molt.

...

I ja hem acabat. Es gira i ens recorda que si comprem un DVD, el segon està a la meitat de descompte.

PER QUÈ SÓN SEMPRE ELS HOMES LES PÈRIES PERSONES DE LA HISTORYRIA HUMANA?

Em va semblar que recorríem la casa d’Escobar: per què les persones més despietades i violentes de la història sempre són homes? Si alguna vegada hi ha hagut una dominadora mega-violenta i drogada, segur que mai no n’he sentit a parlar. O què passa amb un dictador assassí? Comandant militar rebel? Assasí en sèrie? Un assetjador del pati? Una vegada i una altra, tots els homes.

Els homes perpetren més del 76% dels crims violents als EUA. Probablement, aquesta estadística a nivell mundial sigui molt superior.

Els homes tenen deu vegades més probabilitats de cometre assassinat i nou vegades són més probables que les dones a acabar a la presó que les dones. Els homes cometen el 99% de les violacions i agressions sexuals reportades. I els nois perpetren el 95% dels crims violents a menors.

Qualsevol que hagi crescut amb un penis o al voltant d’algú amb un penis sap que els nois poden ser cruels. Quan era petit, robàvem mistots de la cuina, agafàvem insectes i els cremàvem i, després, riem d’això. Alguns nois feien focs artificials a les bústies de la gent per veure si explotaven. Hi havia una noia al carrer que es deia Cynthia. Una vegada la vam fer plorar perquè li vam llançar ous. Érem uns culs. I quan hi torno a pensar, no puc comprendre cap lògica ni cap raó que hi hagi darrere.

Però jo no era desordenat. La majoria dels altres nois de la meva edat eren igual de travessers i cruels. El meu germà gran va guanyar-me la merda a l’habitual. I d’on creus que vaig tenir la idea dels meus shenanigans de totes maneres? Ell i els seus amics.

Per què els homes són tan polles? Fins i tot la paraula en si mateixa, polla, l’òrgan sexual masculí, fa referència a algú que és groller i ofensiu. Per què nosaltres? Per què els homes? És a la nostra biologia? Vam evolucionar d’aquesta manera? Som intrínsecament més agressius? Forma part de la nostra psicologia masculina innata? Hi ha pressions socials poc saludables que ens facin actuar de maneres tan inadequades? Els homes només són un malvat? Bueller? Bueller?

UNA HISTORYRIA DE LA VIOLÈNCIA MASCULINA

La història humana està plena de competència i violència. Gairebé mai no hi ha hagut cap punt en l’evolució humana que no ens estiguéssim matant d’una manera o d’una altra.

Aquesta competència i violència existia pel simple motiu que els recursos són escassos i els avantatges que es donaven a una tribu / societat per conquerir / controlar aquests recursos eren enormes. Així que la gent va lluitar per ells. I van haver de seguir lluitant per ells, ja que un cop guanyat el riu de terra o d'or o de cul dolç amb molts plàtans que hi creixien, aleshores l'havíeu de protegir.

Dins d’una societat humana, les persones més adaptades per a la conquesta i el descobriment eren invariablement homes joves. Un, perquè eren els més forts i més capaços. Però també perquè eren joves i tenien molt a demostrar. Per tant, les societats amb més èxit eren generalment aquelles que desenvolupaven cultures que lloaven i premiaven els joves per dominar la violència i la conquesta. Aquests joves no només van servir com a proveïdors del creixement i la riquesa d’una societat, sinó que també van actuar com a protectors. Van protegir la comunitat de les bèsties salvatges, van lluitar contra els invasors i van matar aranyes malvades.

Històricament, el masclisme s’ha centrat en les tres P: protector, proveïdor, procreació. Com més protegeixis, més aportes, més fotes, més ets home.

En la seva major part, encara avui es considera àmpliament masculinitat, tot i que les 3 P tenen un aspecte lleugerament diferent en diferents cultures. És per això que un germà que fraga mitja sororitat és un semental, mentre que la sororitària que bufa l’equip de beisbol és una puta. És per això que una dona que parla a les reunions de la junta directiva és vista com a aguda i descarada, i que un home que parla sobre les persones i les menysprea davant d’altres és vist com un líder audaç i fort.

Però aquesta versió del masclisme va evolucionar per un motiu socialment beneficiós: protegir-nos dels invasors i protegir la ciutat i matar ossos i coses. Necessitàvem que els homes fotessin molt perquè una cosa com la meitat dels vostres fills no va sobreviure a la pubertat. Necessitàvem que els proporcionessin perquè mai no sabíeu quan el proper horrible hivern era a la volta de la cantonada.

I es va descomptar el fet que aquesta forma de masclisme tingués un cost, tant per als homes en termes de salut i mortalitat, com per a la societat en termes de violència i dominació patriarcal. A qui li importa si els homes moren, pateixen i perden la ment a un ritme sorprenent? Simplement és el preu que paguem per protecció i prosperitat (i per als nadons).

El problema és que avui en dia les coses han canviat tant en els darrers dos segles que ara són certes coses que abans no eren certes:

1. El masclisme tradicional ja no és necessari per a una societat sana i que funcioni. No vivim sota l'amenaça constant d'invasió. Tampoc no som atacats per animals salvatges de forma habitual. Els nadons sobreviuen i, de fet, és més important actualment planificar conscientment la seva família que anar-hi enganxant a tot arreu on es pugui. I bona part de la feina necessària per a l’economia actual la realitzen tan fàcilment les dones com els homes.
2. Els costos de la masculinitat tradicional, tant per als homes com per a la mateixa societat, probablement ja no valen els beneficis.

ELS COSTOS OCULTS DE SER HOME

Quan era petit, si caia al pati i començava a plorar, els meus plors solien trobar-se amb alguna forma de: “Aixeca’t”. Sigues un noi gran. Si el meu germà em va apallissar, el meu pare em va advertir que el tornés a pegar. La resta de nens de l’escola es burlaven dels nois que eren febles o que feien mal esport. Quan era adolescent, de vegades vaig rebre assetjament escolar al vestidor per ser nerd.

Això és normal. Tan normal que em sembla estúpid fins i tot escriure perquè suposo que cada lector masculí pot relacionar-se amb alguna de les experiències anteriors. Sovint es cancel·la quan els nois són nois. I té una llarga història cultural.

De nou, per a la major part de la civilització, els homes joves eren els responsables de protegir la societat. Quan eren adults, havien d’estar endurits en la batalla i ser forts físicament; la supervivència de la comunitat en depenia sovint. Com a resultat, es va celebrar una violència física brutal entre homes (mitjançant esport organitzat) (i encara ho és avui, tot i que això comença a canviar). I els homes que no eren capaços de fer el tall es van avergonyir per la seva debilitat física, per les seves manifestacions emocionals i les seves vulnerables exigències d’afecte. Els homes havien de ser implacablement competitius i sense emocions autosuficients.

I aquest va ser el cost ocult del seu domini físic, i posteriorment polític, en la societat humana; com a homes, ens ensenyen des de ben joves a amagar-nos de les nostres emocions en lloc de comprometre-les. Expressar dolor o fer mal resulta en un nen com aquest que es diu 'cony' o 'wuss'.Pexels

Bé, potser això no us sorprendrà, però reprimir les emocions fot la gent. I fer vergonyar a la gent per la seva debilitat i vulnerabilitat pot provocar tot tipus de problemes de salut mental, per no parlar d’animar-los a atacar de manera antisocial (és a dir, disparar una escola , o llançar un cotxe contra una multitud de persones, inscriviu-vos per ser militant en alguns una organització religiosa esbojarrada - us sembla familiar?)

Els homes se suïciden a un ritme cinc vegades superior al de les dones, mentre que els adolescents se suïciden nou vegades més sovint que les noies. També se’ls diagnostica depressió i TDAH a un ritme de 4 a 1 en noies de la mateixa edat. Els homes representen 2/3 de la població sense llar, tenen més del doble de probabilitats de convertir-se en alcohòlics i són aproximadament tres vegades més propensos a convertir-se en drogodependents. Està àmpliament documentat que és molt menys probable que els homes demanin ajuda professional, mèdica o no, fins i tot quan experimenten problemes de salut importants o depressió.

Els homes són víctimes de la majoria dels crims violents, però també són molt menys propensos a denunciar-los per por de semblar febles. Una enquesta va trobar que el 40% de les víctimes de la violència domèstica són homes, tot i que eren molt menys propenses a denunciar la violència i eren molt menys propenses a ser preses seriosament per la policia. Els homes assumeixen feines més perilloses i és menys probable que informin de qualsevol lesió soferta a la feina. Els homes treballen molt més hores, prenen menys vacances i dies de malaltia i pateixen pitjors símptomes d’estrès i fatiga crònics. Fins i tot els homes moren a la feina a un ritme sorprenent. En resum, la majoria dels homes es tracten com a res més que un sou a peu. La majoria dels homes es tracten com a res més que un sou ambulant.Pexels

I, de fet, és aquesta objectivació de les seves pròpies vides la que mata els homes més ràpidament.

Les dones inicien més del 70% dels divorcis i separacions amb la causa més freqüent citat com una negligència emocional dels seus marits. Aquests divorcis també afecten més els homes: els homes recentment divorciats són més propensos a patir depressió, alcoholisme, malalties mentals i suïcidi que les dones.

Els homes són tan incompetents emocionalment sense dones, que casar-se és literalment el més saludable que pot fer un home a la seva vida. Un resum de la investigació sobre la supressió emocional va arribar fins a dir: la restricció emocional és la principal causa per la qual els homes moren abans que les dones.

Els homes casats viuen més temps i obtenen una puntuació més alta en gairebé totes les mètriques de qualitat de vida que hi ha, incloses la felicitat i l’esperança de vida. Aparentment, el matrimoni és tan important per a l’estabilitat emocional dels homes que alguns sociòlegs arriben a afirmar que el simple fet de casar-se pot augmentar l’esperança de vida d’un home gairebé una dècada. Els homes grans que tenen bons matrimonis presenten taxes més baixes de malalties del cor, càncer, Alzheimer, depressió i estrès que els homes solters ancians.

Permeteu-me afirmar-ho més clarament: No tractar amb el teu equipatge emocional pot literalment matar-te o fer-te tornar boig.

Per tota la nostra força i poder, segur que morim ràpidament i sovint. Per tota la nostra astuta ambició, acabem periòdicament miserables, violents i fins i tot suïcides. I per a tota la nostra autosuficiència, confiem en les dones per al nostre benestar emocional i físic en un grau sorprenent.

Irònicament, la virilitat no sembla molt viril.

QUÈ FUNCIONA AMB ENRIQUIR-SE I MATAR LES COSES?

Més endavant, recorrerem l’antiga casa d’Escobar. Està ple d’imatges i records de la dècada dels 90. Entre xerrades sobre les gestes de Pablo, Roberto esmenta que va competir al Tour de França quan era jove. Una cerca ràpida a Google al meu telèfon intel·ligent mostra que és fals. Abans va intentar convèncer-nos que havia trobat la cura per a la sida, però el govern dels Estats Units va suprimir la seva investigació. No em vaig preocupar de mirar-lo.

Per tot el seu poder, la seva riquesa, el seu domini sobre un país, una cultura i un poble, Roberto em va semblar una cosa patètica. A la superfície, es tracta d’un home que havia experimentat tant poder com qualsevol persona del món. Tot i això, els seus intents d’impressionar-nos voregen el delirant. Com podria un home tan poderós ser tan insegur?

Tot i així, mentre caminem pels passadissos de la casa Escobar, plena de fotografies familiars triomfants i forats de bala, la casa que va portar mil vides trencades i va deixar una taca de sang de mil milions de dòlars en dos continents, em trobo intentant empatitzar amb el home.

És fàcil mirar els resultats de la vida d’un home i jutjar-lo sense mirar el procés que l’ha portat a aquests resultats. És fàcil mirar els resultats de la vida d’un home i jutjar-lo sense mirar el procés que l’ha portat a aquests resultats.markmanson.net

Potser Roberto Escobar no sempre va ser tan descoratjat i delirant. Potser invertir tota la seva vida i identitat a un germà que ni tan sols es podria molestar en dir-li que estava orgullós d’ell el va empènyer a acceptar un destí més malalt. Potser créixer un noi pobre a la colòmbia rural amb una dotzena de germans i un pare absent el va fer sentir més sol del que podia suportar. Així que va tancar. Va tancar i va optar per veure el món de l'única manera que tenia sentit, com un munt de números i oportunitats rendibles. Potser aquella lletra bomba que li va esclatar fa molts anys va robar alguna cosa més que la vista i el so.

El problema amb la fórmula masculina tradicional - protecció, subministrament, procreació - és que requereixen que els homes mesurin la seva autoestima mitjançant alguna mètrica externa arbitrària.

Tothom sap a hores d’ara que és dolent basar-se en la quantitat de diners que guanya. Tot i així, ho fem inconscientment als homes tot el temps. Les dones educades es queixaran que els homes són superficials i només volen sortir amb dones que semblen un model de Victoria’s Secret. Tot i així, senyores, quants de vosaltres esteu corrent per la porta per sortir amb un conserge?

Objectivem injustament les dones de la societat per la seva bellesa i atractiu sexual. De la mateixa manera, objectivem injustament als homes pel seu èxit i agressió professional.

Però el problema més gran d’aquestes mètriques externes: guanyar més diners, ser més forts i dominar que la competència, tenir relacions sexuals tant com sigui possible, és que no acaben mai. Si tu mesura’t per la quantitat de diners que guanyeu, el que guanyeu mai no serà suficient. Si us mesureu pel fort i dominant que podeu ser, llavors cap quantitat de poder us satisfarà mai. Si us mesureu quant de sexe pots tenir , llavors cap quantitat de socis mai serà suficient.

Es tracta de mètriques que, tot i que a nivell poblacional, van ser bones per a la societat durant milers d’anys, a nivell individual, foten un home, destruint la seva autoestima i animant-lo a objectivar-se, a no veure’s com un humà amb fortaleses i debilitats, virtuts i defectes, sinó més aviat com un vas sense cap altra prerrogativa que acumular el màxim poder i prestigi possible.

I amb què acabes?

Un ex-multimilionari druglord, que intentava mentir a un grup d'estranys, afirmant que era un atleta de classe mundial i un investigador mèdic de primer nivell mundial. És com, amic, què més necessiteu? I la resposta amb homes com Escobar és: més. Sempre més .

I és això el que més va destruir la seva pròpia família, a part d’un país sencer i milions de vides. Va eliminar un pare dels seus fills. Un marit de la seva dona. Va treure una part d’ell.

El nostre pelegrinatge Escobar acaba adequadament en un cementiri. El 2 de desembre de 1993, Pablo va trucar al seu fill per desitjar-li un feliç aniversari. Normalment, Pablo no feia trucades telefòniques ell mateix, però en aquesta ocasió semblava justificat. Després es va asseure a dinar amb la seva mare. Va ser sempre un home de família, va afirmar Roberto, sense cap ironia. Minuts més tard, Pablo va rebre un avís que la policia l'havia rastrejat i que anava a atacar casa seva. Es va escapar, però només unes hores. Aquella tarda, a Pablo li van disparar saltant pels terrats de Medellín, un darrer esforç per fugir d’ell mateix.

Encara es disputa si Pablo va ser afusellat per la policia o ell mateix. Sigui com sigui, una bala va entrar al crani de Pablo darrere de l’orella i el va matar a l’instant. Va caure a terra a sota, on la policia va fer fotos posant amb el seu cadàver. No només una altra mort, no només un altre assoliment: un dels homes més cruels i rics de la història moderna enderrocat pel ricot de la seva pròpia violència. La foto seria malaltissa si hagués estat algú altre: munts de runa i pistoles que onejaven, tot somrient entre el flux de sang.

Al cementiri ens condueixen a un petit bosquet. El paisatgisme és net i ben cuidat. La grava s’estén en un quadrat que emmarca un terreny que conté mitja dotzena de làpides alineades seguides. Dues pedres són més grans que les altres. És la trama de la família Escobar. No hi ha cap deteriorament ni signes de manipulació. La mort no té prejudicis.

Una de les làpides més grans llegeix el nom de Pablo. La pedra és humil: només un nom i algunes dates. Al seu costat hi ha la seva mare i la seva germana. Més avall hi ha els seus altres germans i familiars perduts.

L’únic que falta és el seu pare.