I si et digués que m’hauria robat el crani de Prescott Bush, l’avi de George W.? Va pujar al terreny funerari de la família Bush a les profunditats de la nit, va desenterrar el fèretre, el va obrir, va arrencar el crani de l’esquelet i es va lliscar amb ell. Com reaccionaries? Com reaccionaria George W. Bush?
Plantejo aquestes qüestions per posar en perspectiva les denúncies contra la societat secreta de George W. Bush, Skull and Bones, denúncies que relacionen la societat i l’avi del governador Bush amb la pràctica del robatori de tombes. Plantejo aquestes preguntes per ajudar a posar en perspectiva el moment estrany però veritable en què l’oncle de George W. Bush va intentar oferir el crani d’un nen petit a un funcionari de la tribu apatxe en un aparent intent d’estalviar un potencial escàndol de la família Bush. Aquest esquelet de l’armari de Bush que, de fet, formava part d’un esquelet, hauria de ser un problema de la campanya presidencial?
Sembla que l’acusació de robatori de sepulcres no morirà. S'ha presentat una nova font per justificar una denúncia prèvia relacionada amb el patriarca de la família Bush, Prescott Bush, i ampliar la càrrega des d'un arrabassament de calaveres fins a una pràctica de calavera i ossos a tota la societat secreta. I la font ha afegit una altra al·legació: robatori de matrícula. Tot plegat dibuixa una imatge d’un assassinat de robatoris de plats i robatori de plaques de l’elit privilegiada. Les pràctiques, incloses les del seu propi avi, el candidat George W., haurien de ser cridades per rebutjar o defensar.
La nova font, a qui anomenaré (què més?), Deep Skull, es va presentar en resposta a la meva crida a les pàgines de The Braganca recentment (Inside George W.'s Secret Crypt, 27 de març). Havia fet públic atractiu per a les dones del llegendari equip de totes les noies Skull and Bones. Es tractava de les dones intrèpides que a finals dels anys 70 s’havien colat il·lícitament dins del sanctum sanctorum de la xarxa Old Boys de sang blava, la prohibitiva cripta d’estil egipci sense finestres del campus de Yale a New Haven que Skull and Bones inicia amb el nom de la tomba.
Fa dues dècades, un dels confederats de l’equip de robatori exclusivament femení m’havia mostrat les fotografies fetes a l’interior de la tomba durant el robatori. I eren imatges molt atractives, una de les meves preferides era una mena de festa de pijama simulada que comptava amb dos dels equips de roba de nit de Laura Ashley i un de pijama masculí agrupats a la base del rellotge d’avi Skull and Bones, que presentava un esquelet penjat dins de la caixa del pèndol de vidre. Un dit del peu nu que empeny un crani real.
Per raons estrictament periodístiques, esperava que una d’aquestes dones valentes es presentés i em proporcionés les fotos de la seva reeixida incursió a la cripta de la societat secreta que ha format durant gairebé dos segles el caràcter dels homes que van donar forma al personatge americà. . Ja sabeu la trucada: els ninjas vestits de pijama descansaven en un lloc que havia estat la retirada secreta de presidents com William Howard Taft i George Bush; Jutges del Tribunal Suprem com Potter Stewart; Secretaris d'Estat com Henry Stimson; mandarins diplomàtics com Averell Harriman i Robert Lovett; Assessors de seguretat nacional (i planificadors de la badia dels porcs i arquitectes de la guerra del Vietnam) com William i McGeorge Bundy; Senadors com Cooper, Chafee, Boren i Kerry, per citar només alguns; publicant magnats amb noms com Luce i Cowles; C.I.A. recluta William F. Buckley i William Sloane Coffin. Allà, a les entranyes de la tomba de la calavera i els ossos, acompanyats de rituals ocults de vincle masculí que implicaven desvetllar les seves ànimes i, segons alguns, els seus cossos, es vessarien les entranyes, compartirien les seves històries sexuals junts ... i robarien cranis junts?
Aquesta va ser la pregunta que va tornar a plantejar Deep Skull. És una dona que va ser portada subreptíciament a la tomba, es va posar en contacte amb mi i la seva història és encara més provocativa perquè va ser portada a la tomba per un inici, un incompliment inèdit dels vots de secret que van exigir la societat Skull and Bones. els seus membres.
La van portar a dins i no només li van fer una gira, sinó que li van donar els secrets que ara m’ha transmès. Però abans d’arribar a la qüestió dels cranis robats, permeteu-me que arribi a la història de les matrícules presumptament robades que crec que ajuden a situar l’acusació de robatori de sepultures contra la societat de George W. (i el seu avi) en context.
En la meva anterior obra d'observador sobre Crani i ossos, havia parlat de la sala amb matrícules de molts estats. N’havia parlat d’una manera descarada com una mena de correcció de totes les grans teories de la conspiració que han convertit la tomba del crani i els ossos en l’epicentre de la mà oculta que governa secretament el món. El meu punt era que el poder de Skull and Bones estava lluny d’estar amagat: era a la vostra cara. Vull dir que, fins i tot amb la decadència del tradicional establiment WASP, tenen moltes possibilitats d’aconseguir dos iniciats a la Casa Blanca en una sola dècada. El meu punt era també contrarestar l’enfocament en el vudú WASP profund, la superposició de rituals exòtics i ocults que inicia, futurs presidents, tots havien de patir: les històries de la lluita lliure de fang, els confessionaris sexuals del taüt nu, les trobades properes amb nois de Greenwich i Locust Valley es van disfressar d’esquelets, tot el gran salt de rituals d’unió homosocial (si no homoeròtica) cripto-maçònica.
I, per tant, vaig assenyalar les fotografies que l’equip d’introducció m’havien mostrat de la sala amb les matrícules de molts estats, tal i com la vaig batejar: el tipus de coses que podríeu trobar en alguna casa de fraternitat del segon oest . Una paret coberta amb un munt de matrícules. Vaja, mira tots els llocs on han estat els germans! Aconsegueix-me un brewski! Però ara començo a pensar que potser he subestimat la veritable importància de la sala amb matrícules de molts estats. Ara crec que, de fet, pot ser la clau per entendre la mentalitat Skull and Bones. El que va canviar d’opinió va ser la meva trobada amb Deep Skull, que em va enviar la missiva següent, que he eliminat alguns dels detalls identificatius de la qual:
A finals de la dècada de 1970 tenia un xicot que fou escollit [per a Bones], tot i que realment no s’adaptava al perfil perquè semblava una mica perdedor a la manera d’un personatge de John O'Hara ... De totes maneres, em va portar a dins ... Per desgràcia, no vaig prestar molta atenció perquè potser no era una Yalie ... no sabia quin era el gran problema, però pel que fa a la sala de matrícules que era una mena de vestíbul o sala de fang a la dreta de a l’entrada sembla recordar que el motiu de les plaques era que portaven totes les xifres 322 [la data mítica de la fundació de l’ordre Crani i ossos, que es remunta a la mort de Demòstenes el 322 aC], i que era l'obligació dels nois de S&B confiscar aquestes plaques quan es veiessin ... Si puc rebre més ajuda, no dubteu a posar-vos en contacte amb mi a l'adreça i al número de telèfon anteriors.
No cal dir que vaig contactar amb ella. És una professional molt reconeguda, el treball de la qual ha estat elogiada per algunes figures culturals conegudes, i em va dir, sota condició d’anonimat, molt més que fos fascinant per la seva penetració al santuari de Skull and Bones, però anem a un moment a les matrícules. No, no és la badia dels porcs (arribarem a la curiosa connexió de Skull and Bones amb aquesta tragèdia en un moment). Però és més que trivial. És una lliçó sobre la immunitat que pot conferir el privilegi. Digueu que sou un noi de la ciutat, no protegit per privilegis, que ha estat enviat a la presó per una confiscació similar. No és trivial per a tu.
I pensant-hi, què passa amb tots aquells jutges, tots aquells advocats i legisladors que passen per la sala amb les matrícules confiscades de molts estats, els que han jurat complir la llei i els que condemnen els nens a la presó robatoris quan no estan protegits per l'escut del privilegi i les portes amb cadenat de la tomba del crani i els ossos? Se suposa que Skull and Bones és el lloc on els millors i més brillants de l’elit i privilegiats desenvolupen caràcter i reproducció. Però la pràctica de confiscar plaques suggeriria que genera un tipus de personatge amb menyspreu a la llei, excepte quan s’aplica a les transgressions dels ordres inferiors.
De qui tenen fill?
Ara examinem la controvèrsia sobre els cranis confiscats per veure si el que ara sabem sobre les plaques confiscades pot il·luminar la qüestió dels patés confiscats, per dir-ho d’alguna manera.
Penseu en primer lloc en la prevalença de la mort, la tomba, l’esquelet i les imatges del crani al cor del ritual d’enllaç psíquic que ha convertit Skull and Bones en una influència tan poderosa en persones com George W.
Les imatges esquelètiques de Skull and Bones es trobaven des del començament del 1832, importades d’Alemanya pel general Alfred Russell, fundador de Skull and Bones, que sembla haver adoptat gran part de la iconografia i la filosofia del cap de mort de les Lògies alemanyes de maçoneria. La influència germànica sobre Skull and Bones pot haver-se estès a algunes societats secretes menys saboroses que els maons. Les SS de Hitler eren, per descomptat, conegudes per utilitzar insígnies de calaveres i ossos creuats, que alguns diuen que provenien de les mateixes fonts maçòniques alemanyes, una connexió que, segons un informe, no ha estat desconeguda pels iniciats de l’Orde. El 1989, l’autor, editor i raconer conegut Steven L. Aronson va publicar un assaig sobre Skull and Bones que citava un membre del que sembla ser el mateix equip de totes les noies.
El més impactant, va dir la font al senyor Aronson, i ho dic perquè crec que és una cosa important: vull dir que el president Bush pertany a Skull and Bones ... hi ha com un petit santuari nazi. Una de les habitacions del segon pis té un munt d’esvàstiques, una mena d’iconografia masclista nazi SS. Algú hauria de preguntar al president Bush sobre les esvàstiques que hi ha.
Per equitat, és possible concebre que allò que va veure aquesta dona fos un record memorial nazi capturat en lloc d’un santuari; es diu que diverses societats secretes de Yale presumeixen de posseir la plata de Hitler. Però aquesta no sembla la impressió que va tenir aquesta dona. Així doncs, el seu suggeriment –algú hauria de preguntar al president Bush sobre les esvàstiques que hi ha– podria ser tan rellevant per a George W., que sabria sobre la naturalesa del santuari que descriu.
Diumenge, dos dies abans que The Braganca anés a la premsa, vaig enviar per fax un resum detallat de les preguntes plantejades en aquesta història a l’assistent de premsa de Bush, Dan Bartlett, i vaig demanar comentaris per mitjà de la premsa, dimarts al migdia. No es va donar cap resposta.
Ara anem a la relació entre la família Bush i el crani de Geronimo i el crani d’un nen no identificat. Una de les revelacions sensacionals que em va fer Deep Skull, un dels secrets que li va donar l’iniciada que la va portar a la tomba, va ser sobre el paper dels cranis que decoren les parets interiors de la tomba.
Un cop passada la sala amb les matrícules (confiscades) de molts estats, va dir, en entrar a la sala principal de la tomba, es va adonar de les llar de foc decorades amb un munt de calaveres. Cranis humans, que porten cadascun una placa identificativa. La seva escolta iniciada va cridar l'atenció immediatament sobre allò que ella va descriure com una mena de caixa de vidre semblant a l'aquari plena de semblants estelles de color turquesa superades per un crani. La seva guia va identificar un crani com el crani d’un gran guerrer natiu americà. La va recordar com Cochise, però diu que després de 20 anys, podria haver estat Gerónimo.
La seva guia d'iniciats li va explicar, em va dir, que per demostrar la seva valentia i potser per vincular-los amb la culpabilitat mútua per la participació en un acte il·lícit, es requeria que cada classe de 15 nous iniciats a Skull and Bones desenterressin, confisqueu el crani d'una persona famosa i porteu-lo a la tomba perquè el consagri a la seva col·lecció de calaveres. Us fa preguntar-vos quines altres persones mortes famoses els hi falten els cranis.
Aquí comença la participació de la família Bush en l’al·legació de robatori de sepulcres. El 1986, algú –una font desconeguda encara anònima– va enviar un fragment d'un document imprès privat de Skull and Bones al president de la tribu Apache de San Carlos a Arizona, un Ned Anderson. El document es titulava Una continuació de la història de la nostra ordre per a la celebració del segle. El seu autor, he sabut des d’aleshores, era F.O., membre de Skull and Bones. Matthiessen, més tard professor de Harvard, reconegut pels seus innovadors estudis de literatura americana clàssica del segle XIX. També he après que l’original del document es troba ara en una biblioteca de Harvard on, segons un acord amb els executors de Matthiessen i Skull and Bones, no està disponible per al públic.
El document és un relat d’una expedició embogida de l’avi de George W. Prescott Bush i dos altres homes de Skull and Bones a la tomba de Geronimo per portar a la tomba el seu més espectacular “bandit”, el crani de Geronimo, el cap indi. que havia pres 49 cuir cabellut blanc. ... [Prescott] Bush va entrar i va començar a cavar. El crani estava bastant net, només tenia una mica de carn al seu interior i una mica de cabell.
Fa poc vaig poder confirmar, a partir d’una còpia d’un directori oficial Skull and Bones (la procedència de la qual no puc revelar), que de fet l’avi Prescott de George W. estava estacionat a Fort Sill, Oklahoma, lloc de la tomba de Geronimo, el 1918, a l'escola de formació d'artilleria de l'exèrcit nord-americà, juntament amb Ellery James i Neil Mallon, els altres dos homes esmentats com a part de la festa d'assalt de tombes.
Tingueu en compte el llenguatge: diuen que tornaran a la tomba el seu 'lladre' més espectacular. La qual cosa suggereix que la tomba conté una sèrie d’altres cranis una mica menys espectaculars però robats de manera similar. De fet, poc després que la història de Geronimo-skull aparegués a la impremta i després que Ned Anderson, el líder tribal apatxe, hagués demanat l’ajut del seu senador, John McCain, per intentar establir una reunió amb l’aleshores vicepresident George Bush, un altre va sorgir una denúncia sobre una incursió similar contra calaveres tortes. Un grup d’homes a El Paso va afirmar tenir proves que, el 1923, cinc homes de Skull and Bones van aportar un total de 25.000 dòlars per pagar l’adquisició del crani de Pancho Villa. Mark Singer va investigar l’al·legació de robatori de crani d’El Paso-Pancho Villa per a The New Yorker el 1989 i va acabar una mica escèptic, com jo.
Però, en el transcurs del seu relat molt divertit sobre la reivindicació del crani de Pancho Villa, el senyor Singer deixa anar un detall sorprenent sobre l’intent paral·lel de recuperació del crani de Geronimo: un informe notable d’un cara a cara, de fet cara a cara , reunió entre el representant tribal apatxe, Ned Anderson, i representants de Skull and Bones, inclòs el germà de George Bush, Jonathan!
Segons Singer, Endicott Peabody Davison, un advocat descrit com a portaveu designat de la Russell Trust Association, la companyia corporativa Skull and Bones, va descriure el document de robatori de sepultures de la Celebració del Segle com autèntic, però la incursió en si mateixa era apòcrifa. Tot i això, el 1986 [Davison] i altres representants de Skull and Bones –entre ells el germà de George Bush, Jonathan– es van reunir amb Anderson. Van portar un crani i el van oferir a Anderson, però va rebutjar perquè semblava que no era el mateix que havia vist en fotografies subreptícies proporcionades per un membre dissident anònim de Bones. Les cavitats nasals i oculars no coincidien. Anderson també es va ofendre davant un document que Davison volia que signés, que estipulava que ni els Apatxes, ni Skull i Bones discutirien públicament tot el negoci.
Em va fascinar aquest relat: aviat serà el germà del president Bush que oferirà als Apatxes un crani que es diu que el seu pare va robar. Exigir als Apatxes es jurarà silenciar presumiblement per protegir la família Bush i Bones. Però, aprofundint en l’episodi, vaig trobar un detall encara més extraordinari sobre aquella trobada cara a cara: el crani del nen desconegut. Va aparèixer en un relat anterior de la controvèrsia Geronimo que es va publicar per primera vegada el 1988 a la República d'Arizona. En ell, el periodista de la República, Paul Brinkley-Rogers, revela un altre fet sobre el document que la delegació de Bush / Bones va demanar als apatxes que signessin: Anderson va qualificar el document de 'molt insultant per als indis'. [Ell] també va dir que estava confós i molest perquè el document va dir que els membres de Skull and Bones havien presentat el crani a 'un expert a New Haven' que va determinar que les restes eren d'un nen i, per tant, 'no poden ser possiblement les de Geronimo'.
Esgarrifós! Ara no només tenim el misteri del crani de Geronimo, sinó el misteri del crani d’un nen. Què feia el germà de George Bush amb el crani d’un nen mort a les mans? (No es va tornar un missatge que es va deixar al número de Jonathan Bush a Connecticut).
Esgarrifós també en la seva implicació de les presumpcions de privilegi: Ei, apatxes ingenuos, no tenim el crani que volíeu, però si signeu aquest document i mantingueu la boca tancada, us donarem un altre crani que casualment tenim. estirat. Tractar l'Apache com un nen.
Però, mentrestant, vull saber: qui era aquell nen? I com va acabar el seu cap a la tomba del crani i els ossos?
El meu intent d’obtenir més informació de la corporació shell Skull and Bones, la Russell Trust Association, va resultar en la meva descoberta d’un fascinant joc corporatiu shell que va portar de nou a la badia dels porcs. Actualment, qualsevol investigador que intenti rastrejar informació de la Russell Trust Association aprendrà de l’oficina de presentació corporativa del secretari d’estat de Connecticut que no existeix aquesta entitat. Això és una mica una estafa. Va requerir algunes referències creuades i un estudi detallat dels directoris secrets Skull and Bones per part del meu investigador associat sobre aquesta història, Peggy Adler, per descobrir que la Russell Trust Association va canviar el seu nom fa gairebé quatre dècades i va esborrar la seva existència efectivament. a partir de la història corporativa.
Ho va fer abolint-se i reincorporant-se amb el nom poc informatiu i anònim RTA Incorporated. I va triar un moment molt peculiar de la història per fer-ho. Els nous papers de reincorporació que van esborrar la centenària Russell Trust Association es van presentar a les 10:15 del matí del 14 d’abril de 1961. Dues hores després, al migdia d’aquest mateix dia, es van publicar les ordres per iniciar les operacions de la badia dels porcs: invasió encoberta de la Cuba de Castro, finançada per la CIA, un sagnant fiasco que encara ens persegueix quatre dècades després.
Casualitat? Probablement. Però també és cert que un dels cervells de C.I.A. per a la badia dels porcs era un home anomenat Richard Drain, Skull and Bones ’43. I el planificador de la Casa Blanca de l’operació de la badia dels porcs va ser McGeorge Bundy, Skull and Bones ’40. I l’enllaç del Departament d’Estat per a l’operació Bay of Pigs era el seu germà William P. Bundy, Skull and Bones ’39. I l’home que va presentar els papers de reincorporació que va esborrar l’existència de la Russell Trust Association el dia de la badia dels porcs va ser Howard Weaver, Skull and Bones ’45W (classe de George Bush), que es va retirar del C.I.A. el 1959. Tot plegat podria fer sospitar que l’objectiu corporatiu Skull and Bones s’havia utilitzat com a conducte clandestí de fons per a la badia dels porcs, i després esborrat de l’existència per tapar la connexió a mesura que començava la invasió.
Tot i així, una vegada més, no és tan impactant i reveladora cap connexió encoberta entre Skull i Bones i la badia dels porcs, sinó la connexió manifesta: si van utilitzar o no l’associació Russell Trust com a oleoducte, el fet que tots aquests Els genis dels ossos van idear un pla tan evidentment idiota en primer lloc és l’escàndol. Homes valents van morir a causa de la seva mentalitat elitista de societat secreta. I després ens van donar Vietnam. Us fa por pel futur del nostre país si George W. recorre a aquests tipus de consells.
En qualsevol cas, utilitzant el nou nom corporatiu secret, vaig poder conèixer les identitats dels actuals oficials de RTA Inc. Però a partir de la premsa, ni el president de RTA, l'advocat retirat David George Ball ni el tresorer, Henry P Davison, he respost a les meves peticions de més informació.
Una vegada més, per posar aquesta preocupació en context: la foto de la portada del meu nou llibre Les parts secretes de la fortuna, que reimprimeix la meva investigació original del 1977 i les noves revelacions de Deep Skull, em representa a les escales de la tomba del crani i els ossos amb un crani sota el braç (vegeu la foto de la pàgina 13) i diverses persones m’han preguntat de qui és el crani. Si digués que era el crani de Prescott Bush, m’imaginaria que tothom de la família Bush baixaria al meu crani per això. Però d'alguna manera, el crani d'un apatxe o d'un nen no identificat en poder de Crani i ossos es considera només una broma inofensiva? No ho crec.
Hi ha un horror peculiar que s’atribueix a privar els ossos dels morts del seu lloc de descans adequat. Un horror i una maledicció. A la seva pròpia tomba, Shakespeare va ordenar tallar la maledicció en pedra: Benaventurat sigui l’home que estalvia aquestes pedres / I el curst sigui qui em mou els ossos.
Per la present, ofereixo els meus bons oficis a la família Bush per corregir la situació i exorcitzar la maledicció. Estic disposat a reunir-me amb Jonathan Bush, el meu vell company de classe de Yale, George W., o de fet, qualsevol membre de la família Bush (excepte potser Barbara) per organitzar la devolució del crani d’aquell pobre nen als seus pares. I doneu a tots aquells altres cranis un enterrament adequat.
